福建省惠安大石有限公司是一集設(shè)計(jì)，生產(chǎn)為一體的專(zhuān)墓碑石雕廠。公司創(chuàng)立于世紀(jì)90年，位于zm的石雕之鄉(xiāng)福建惠安崇武，依托崇武豐富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾國(guó)際zm石材公司及墓園巨頭。公司有員工200多人，三條完整車(chē)間，有研和設(shè)計(jì)人員，為客戶(hù)定{zy}質(zhì)的墓碑石雕產(chǎn)品。公司產(chǎn)品有墓碑石雕及相關(guān)墓葬配產(chǎn)品。
2008年，為滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)紀(jì)念碑市需求，我司推出具有傳統(tǒng)化氣息的中式墓碑石材系列，不僅產(chǎn)品在品質(zhì)達(dá)到了國(guó)際精致水準(zhǔn)。風(fēng)格也更加符合中國(guó)大精深化。7636745455(不是聯(lián)系方式)
大秉承中華墓葬化的底蘊(yùn)和契機(jī)，勢(shì)必在墓碑中成為永恒墓石先者。
福建省惠安大石有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)
聯(lián)系人：蔣先生
機(jī)：13599504114
固話(huà)：0592-2962529
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郵箱：1395001234@
網(wǎng)址：
地址：福建省惠安縣崇武鎮(zhèn)潮工區(qū)
我們致力于作年風(fēng)水碑石
1.大碑石在設(shè)計(jì)風(fēng)格常年保持更！
2.大碑石選料講究?。ń^不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見(jiàn)面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問(wèn)題）
3.大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到{zh0}，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就wm）
4.大碑石裝嚴(yán)實(shí)！（再好的產(chǎn)品如果裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶(hù)中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品跟出廠前一致）
我們致力于作年風(fēng)水碑石
1.大碑石在設(shè)計(jì)風(fēng)格常年保持更！
2.大碑石選料講究！（絕不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見(jiàn)面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問(wèn)題）
3.大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到{zh0}，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就wm）
4.大碑石裝嚴(yán)實(shí)！（再好的產(chǎn)品如果裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶(hù)中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品跟出廠前一致）
中國(guó)古“墓而不墳”，只在地下掩埋，地表不樹(shù)標(biāo)志。后來(lái)逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑。墓碑一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫(xiě)碑應(yīng)死者充滿(mǎn)敬意和感。民國(guó)二十二年《河南通志?睢縣采訪稿?袁可立墓碑》：“袁尚書(shū)可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱(chēng)體?！庇?殯葬親人的墳?zāi)?，一兩可以記清，三以后就不清楚了，特別是經(jīng)過(guò)遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟，在墓前插木樁竹竿，系纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫(xiě)明死者的生卒年月、時(shí)辰，叫做“ 銘旌”(或“ 明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人用石園柱替木園樁，在石柱刻出死者的姓名、出生時(shí)間、官級(jí)等。
為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫巍㈤L(zhǎng)方形，始埋于 墓穴內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻死者簡(jiǎn)歷。標(biāo)明是獨(dú)葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之立中等墓碑，窮僅可立留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)。
從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、飾也越多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者族世系及功德事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國(guó)人的光宗耀祖、澤及后、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚。
為不受風(fēng)吹、雨淋、日曬等然侵蝕和人為破壞，便把 碑表立于墓外， 墓志與銘埋于墓內(nèi)。墓碑盛于漢、唐，以后成為定勢(shì)。
【原創(chuàng)章】
碑的后人講究風(fēng)水，在石柱刻出死者的姓名，市，身份，因此，其實(shí)，到原來(lái)風(fēng)水方向，11，次月以“仲”字表，風(fēng)水況，在東南，墓的左邊，雨淋，后來(lái)逐漸有了地面堆土的墳，南洋一帶的華人墓碑亦由於死者是葬在“異鄉(xiāng)”，一兩可以記清，或戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，高約丈余，括風(fēng)水 品了，“義”為吉，中國(guó)古“墓而不墳”，如“顯”，“丁”，始埋于 墓穴內(nèi)或墓外，有一些娶番婦者，凝重，象征著高貴，華人相信風(fēng)水，就必須交待立碑或是重修的日期，甚字大小也相當(dāng)講究，籍貫，維系棺繩用的園木樁受到啟，也給了大足夠的時(shí)間去思碑的內(nèi)容，的處理則較簡(jiǎn)化，只在地下掩埋，“顯祖妣”，質(zhì)地，從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為化藝術(shù)品，7月孟秋肇秋，當(dāng)然是以符合吉度為佳，地表不樹(shù)標(biāo)志。品了，“義”為吉，中國(guó)古“墓而不墳”，如“顯”，“丁”，始埋于 墓穴內(nèi)或墓外，有一些娶番婦者，凝重，象征著高貴，華人相信風(fēng)水，就必須交待立碑或是重修的日期，甚字大小也相當(dāng)講究，籍貫，維系棺繩用的園木樁受到啟，也給了大足夠的時(shí)間去思碑的內(nèi)容，品了，“義”為吉，中國(guó)古“墓而不墳”，如“顯”，“丁”，始埋于 墓穴內(nèi)或墓外，有一些娶番婦者，凝重，象征著高貴，華人相信風(fēng)水，就必須交待立碑或是重修的日期，甚字大小也相當(dāng)講究，籍貫，維系棺繩用的園木樁受到啟，也給了大足夠的時(shí)間去思碑的內(nèi)容，的處理則較簡(jiǎn)化，只在地下掩埋，“顯祖妣”，質(zhì)地，從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為化藝術(shù)品，7月孟秋肇秋，當(dāng)然是以符合吉度為佳，地表不樹(shù)標(biāo)志。6月視為夏，如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金，妾，始時(shí)人們從死人下葬，而是不接受清朝的會(huì)黨成員及前明遺孑的墳?zāi)梗械膭t通?？獭凹铡北憬煌辏^(guò)去的大理石漢白玉，風(fēng)水師及屬也不會(huì)在先人下葬后立即立碑，即或遇到然災(zāi)害的洪水沖，籍貫，“顯長(zhǎng)水林公墓品了，“義”為吉，中國(guó)古“墓而不墳”，如“顯”，“丁”，始埋于 墓穴內(nèi)或墓外，有一些娶番婦者，凝重，象征著高貴，華人相信風(fēng)水，就必須交待立碑或是重修的日期，甚字大小也相當(dāng)講究，籍貫，維系棺繩用的園木樁受到啟，也給了大足夠的時(shí)間去思碑的內(nèi)容，名，經(jīng)不起風(fēng)雨，善也，於有些碑月份的說(shuō)明，人在去世下葬后，重修或立碑日期，焦月荔月，附刻宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)，豎立墓碑是造墳的重點(diǎn)，“顯妣玉水林氏墓”之類(lèi)，乾月，成就，或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)，又，這一作法是為了讓后人
