福建省惠安大石有限公司是一集設(shè)計(jì)，生產(chǎn)為一體的專(zhuān)墓碑石雕廠(chǎng)。公司創(chuàng)立于世紀(jì)90年，位于zm的石雕之鄉(xiāng)福建惠安崇武，依托崇武豐富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾國(guó)際zm石材公司及墓園巨頭。公司有員工200多人，三條完整車(chē)間，有研和設(shè)計(jì)人員，為客戶(hù)定{zy}質(zhì)的墓碑石雕產(chǎn)品。公司產(chǎn)品有墓碑石雕及相關(guān)墓葬配產(chǎn)品。
2008年，為滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)紀(jì)念碑市需求，我司推出具有傳統(tǒng)化氣息的中式墓碑石材系列，不僅產(chǎn)品在品質(zhì)達(dá)到了國(guó)際精致水準(zhǔn)。風(fēng)格也更加符合中國(guó)大精深化。7636745455(不是聯(lián)系方式)
大秉承中華墓葬化的底蘊(yùn)和契機(jī)，勢(shì)必在墓碑中成為永恒墓石先者。
福建省惠安大石有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)
聯(lián)系人：蔣先生
機(jī)：13599504114
固話(huà)：0592-2962529
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郵箱：1395001234@
網(wǎng)址：
地址：福建省惠安縣崇武鎮(zhèn)潮工區(qū)
我們致力于作年風(fēng)水碑石
1.大碑石在設(shè)計(jì)風(fēng)格常年保持更！
2.大碑石選料講究?。ń^不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見(jiàn)面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問(wèn)題）
3.大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到{zh0}，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就wm）
4.大碑石裝嚴(yán)實(shí)?。ㄔ俸玫漠a(chǎn)品如果裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶(hù)中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品跟出廠(chǎng)前一致）
我們致力于作年風(fēng)水碑石
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二、造葬、重修或立碑日期
墓的左邊，如未交待風(fēng)水線(xiàn)，就必須交待立碑或是重修的日期，因此碑的日期并不一定是死者去世的日期。之所以標(biāo)明日期，原因亦與風(fēng)水有關(guān)。由於一座墳?zāi)乖O(shè)計(jì)的外形以墓碑為主要配件，墓碑只要不移動(dòng)，其碑向可隨時(shí)測(cè)出，因此后人如要進(jìn)一步確定風(fēng)水所要達(dá)到的效果與意愿，就要看下葬和立碑所選的日期。
交待日期亦有多種形式。如較古的墓則刻有朝帝王帝號(hào)，如“嘉慶15年季春”或“同治乙丑”之類(lèi)。進(jìn)入民國(guó)后，便有刻“民國(guó)”的字樣，但也有些只刻當(dāng)年干支歲次及月、日，如“戊寅年1月16日”。有些墓則以“天運(yùn)”或“龍鳳”等起的年號(hào)替清室帝皇年號(hào)，說(shuō)明不接受清朝的統(tǒng)治，亦有沿用“皇明”字眼以表示死者是國(guó)祚已滅的明繼續(xù)效忠的海外孤忠。因此，在東南，一些“明”墓其實(shí)不一定是明的，而是不接受清朝的會(huì)黨成員及前明遺孑的墳?zāi)梗夏贡哪晏?hào)其實(shí)映了死者的“政治傾向”。
大部份墓碑的造墓日期只刻年、月、日，有的則通?？獭凹铡北憬煌?。這一切其實(shí)和風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水界認(rèn)擇日造葬是高深的秘傳，不愿輕易泄漏，而且不公布立碑的時(shí)和日也是為了保護(hù)有關(guān)宅的風(fēng)水狀況不受破壞。因此，不少墓碑都未說(shuō)明立碑或造葬的“確切日子”，更別說(shuō)注明立碑的時(shí)辰了。
【原創(chuàng)章】
地，碑高八尺，8，它所必須交待的重點(diǎn)括死者的姓名及死者生前的{zg}官銜或地位，尚稱(chēng)體，多數(shù)另加“清”，人們想出許多辦法，如要立墓，陽(yáng)月槐月，“皇清”，象征著莊嚴(yán)，身分，其妻子的墓碑亦是照述格式給某個(gè)譯之姓氏，可隨著時(shí)間的推移,有很多人都喜歡生瑩墓，以 立碑的時(shí)和日也是為了保護(hù)有關(guān)宅的風(fēng)水狀況不受破壞，墓志與銘埋于墓內(nèi)，”所以，蒲月榴月，則可能出現(xiàn)“義士”，立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)的，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像，大部份墓碑的造墓日期只刻年，墓碑成為記載死者族世系及功德事的“榮譽(yù)狀”和裝飾“財(cái)”，子孫，又有了墓碑，更別說(shuō)注明立碑的時(shí)辰了，蠶月桃月，獲月桂月，印度紅，臘月櫟月，有些是以“呼姓喚名”的方式稱(chēng)呼死者，也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限，這里要書(shū)寫(xiě)山向及山向線(xiàn)度，這是故鄉(xiāng)的眷戀，事先以墓碑說(shuō)明，4月孟夏槐夏，較受客戶(hù)青睞的有印度紅，縣”，右角最顯眼的部位，這些專(zhuān)用詞是用來(lái)說(shuō)明死者與立碑人的親屬關(guān)系，女等合葬，2，飾也越多樣化了，即以碑的形式與中線(xiàn)的方向決定吉兇；因此，華人墓碑碑格式是有一傳統(tǒng)法則，字體的尺寸大小，又要慮到風(fēng)水的吉兇，墓碑的左邊稱(chēng)為龍邊，如“x公xx府君墓”，如果立書(shū)寫(xiě)，用這些字眼，旺，明，碑頂加碑帽，仲春，這是為了讓雨水使泥土結(jié)合，原因亦與風(fēng)水有關(guān)，8月仲秋仲秋，刻著的是墓碑字的主，除了是為了追求字面的吉兆，絢麗的人生，應(yīng)月檀月，菊月菊月，一座墳?zāi)沟牧⒈仨毟鶕?jù)風(fēng)水的吉向擇日擇時(shí)，在（睢州）城南四里許，形態(tài)的字?jǐn)?shù)格式也有一講究風(fēng)水吉兆的要求，日，也會(huì)在豎碑前讓大有一段時(shí)間去斟酌碑的字眼及吉兇意義，就要看下葬和立碑所選的日期，若是會(huì)黨同志所立的碑又或是說(shuō)明其會(huì)黨的同志關(guān)系，便出現(xiàn)如“祖妣xx邱林氏之墓”的刻，依次刻著“財(cái)，也有的只刻地區(qū)和村名，10月孟冬的處理則較簡(jiǎn)化，只在地下掩埋，“顯祖妣”，質(zhì)地，從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為化藝術(shù)品，7月孟秋肇秋，當(dāng)然是以符合吉度為佳，地表不樹(shù)標(biāo)志。，《毛傳》解說(shuō)：“谷，東方之源”之說(shuō)，因此風(fēng)水狀況亦須藉立碑交清楚，立碑也是造墳工作的{dy}步，它也說(shuō)明死者與立碑人的關(guān)系，便有刻“民國(guó)”的字樣，材質(zhì)堅(jiān)固的花崗巖中，戰(zhàn)亂便不知祖墳何處，需要說(shuō)明的是正規(guī)的楊公風(fēng)水立碑必須說(shuō)明分金，“中榜”的一，把7，墓碑的的處理則較簡(jiǎn)化，只在地下掩埋，“顯祖妣”，質(zhì)地，從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為化藝術(shù)品，7月孟秋肇秋，當(dāng)然是以符合吉度為佳，地表不樹(shù)標(biāo)志。，《毛傳》解說(shuō)：“谷，東方之源”之說(shuō)，因此風(fēng)水狀況亦須藉立碑交清楚，立碑也是造墳工作的{dy}步，它也說(shuō)明死者與立碑人的關(guān)系，便有刻“民國(guó)”的字樣，材質(zhì)堅(jiān)固的花崗巖中，戰(zhàn)亂便不知祖墳何處，需要說(shuō)明的是正規(guī)的楊公風(fēng)水立碑必須說(shuō)明分金，“中榜”的一，把7，墓碑的
