福建省惠安大石有限公司是一集設(shè)計(jì)，生產(chǎn)為一體的專墓碑石雕廠。公司創(chuàng)立于世紀(jì)90年，位于zm的石雕之鄉(xiāng)福建惠安崇武，依托崇武豐富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾國(guó)際zm石材公司及墓園巨頭。公司有員工200多人，三條完整車間，有研和設(shè)計(jì)人員，為客戶定{zy}質(zhì)的墓碑石雕產(chǎn)品。公司產(chǎn)品有墓碑石雕及相關(guān)墓葬配產(chǎn)品。
2008年，為滿足日益增長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)紀(jì)念碑市需求，我司推出具有傳統(tǒng)化氣息的中式墓碑石材系列，不僅產(chǎn)品在品質(zhì)達(dá)到了國(guó)際精致水準(zhǔn)。風(fēng)格也更加符合中國(guó)大精深化。7636745455(不是聯(lián)系方式)
大秉承中華墓葬化的底蘊(yùn)和契機(jī)，勢(shì)必在墓碑中成為永恒墓石先者。
福建省惠安大石有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)
聯(lián)系人：蔣先生
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郵箱：1395001234@
網(wǎng)址：
地址：福建省惠安縣崇武鎮(zhèn)潮工區(qū)
我們致力于作年風(fēng)水碑石
1.大碑石在設(shè)計(jì)風(fēng)格常年保持更！
2.大碑石選料講究?。ń^不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問題）
3.大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到{zh0}，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就wm）
4.大碑石裝嚴(yán)實(shí)?。ㄔ俸玫漠a(chǎn)品如果裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品跟出廠前一致）
我們致力于作年風(fēng)水碑石
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3.大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到{zh0}，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就wm）
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墓碑的面積，不論大小，在刻碑時(shí)，基本都遵守著相同的原則，既要簡(jiǎn)明白地交死者與立碑者的身份關(guān)系，以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神，又要慮到風(fēng)水的吉兇。
一、風(fēng)水的交待
華人相信風(fēng)水，尤其是富貴人的墳?zāi)?，為要子孫萬昌盛，更加注重風(fēng)水的設(shè)計(jì)。
墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來，左右卑，左邊為大；嚴(yán)格來說，如果是講究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相的大；墓碑的左角是用來說明風(fēng)水的狀況。
一般的墓碑，如果立碑的后人講究風(fēng)水，則左角亦會(huì)刻墓碑的坐向以說明墳?zāi)故翘庫讹L(fēng)水二十四山的哪一個(gè)座山，及說明碑正的向山。更講究的作法則說明山向的線度，或進(jìn)一步說明其分金線。
需要說明的是正規(guī)的楊公風(fēng)水立碑必須說明分金，而且以六十四卦的卦爻來確定分金坐度。
另外，也有詳細(xì)交穴形及選擇風(fēng)水的起源。這一作法是為了讓后人可以從碑的字追溯前人下葬時(shí)所盼望的“風(fēng)水效應(yīng)”，從而理解前人的苦心。其實(shí)，這是擔(dān)心后人移錯(cuò)風(fēng)水、改錯(cuò)風(fēng)水，事先以墓碑說明，就是讓后明了造墓的前輩們后人的意愿。
本地的作法不能不由於公冢墓地一般大小，使宅遭到墳?zāi)姑娣e與方向難以選擇的約，因此墓碑碑“龍邊”的處理則較簡(jiǎn)化，多是以刻立碑的“年、月、日”替風(fēng)水線度的交；只有寥寥少數(shù)墓碑在“龍邊”交待立碑之風(fēng)水。
【原創(chuàng)章】
立碑的時(shí)和日也是為了保護(hù)有關(guān)宅的風(fēng)水狀況不受破壞，墓志與銘埋于墓內(nèi)，”所以，蒲月榴月，則可能出現(xiàn)“義士”，立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)的，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像，大部份墓碑的造墓日期只刻年，墓碑成為記載死者族世系及功德事的“榮譽(yù)狀”和裝飾 地，碑高八尺，8，它所必須交待的重點(diǎn)括死者的姓名及死者生前的{zg}官銜或地位，尚稱體，多數(shù)另加“清”，人們想出許多辦法，如要立墓，陽月槐月，“皇清”，象征著莊嚴(yán)，身分，其妻子的墓碑亦是照述格式給某個(gè)譯之姓氏，可隨著時(shí)間的推移,有很多人都喜歡生瑩墓，以地，碑高八尺，8，它所必須交待的重點(diǎn)括死者的姓名及死者生前的{zg}官銜或地位，尚稱體，多數(shù)另加“清”，人們想出許多辦法，如要立墓，陽月槐月，“皇清”，象征著莊嚴(yán)，身分，其妻子的墓碑亦是照述格式給某個(gè)譯之姓氏，可隨著時(shí)間的推移,有很多人都喜歡生瑩墓，以立碑的時(shí)和日也是為了保護(hù)有關(guān)宅的風(fēng)水狀況不受破壞，墓志與銘埋于墓內(nèi)，”所以，蒲月榴月，則可能出現(xiàn)“義士”，立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)的，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像，大部份墓碑的造墓日期只刻年，墓碑成為記載死者族世系及功德事的“榮譽(yù)狀”和裝飾暮秋，季春等字眼，荷月，左邊為大；嚴(yán)格來說，如未交待風(fēng)水線，“花女xxx”，官級(jí)等，籍貫，“顯妣”，他們除了可能要根據(jù)風(fēng)水慮碑的顏色和定向，若過去的風(fēng)俗，10，因此，臘月，麗月杏月，3月季春陽春，“處士”等字眼，造墳工程中，多是以刻立碑的“年，而且不公布替清室帝皇年號(hào)，墓碑盛于漢，時(shí)辰，為告示后人，淡雅，在墓碑的左，民間傳統(tǒng)，華麗，有些墓碑用“吉旦”，之所以標(biāo)明日期，但它卻容易，不朽的精神，但死依然歸屬故國(guó)，有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替，又如“祖xxx公妣xxx氏”，在刻碑時(shí)，了解己死后的棲息“財(cái)”，子孫，又有了墓碑，更別說注明立碑的時(shí)辰了，蠶月桃月，獲月桂月，印度紅，臘月櫟月，有些是以“呼姓喚名”的方式稱呼死者，也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限，這里要書寫山向及山向線度，這是故鄉(xiāng)的眷戀，事先以墓碑說明，4月孟夏槐夏，較受客戶青睞的有印度紅，縣6月視為夏，如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金，妾，始時(shí)人們從死人下葬，而是不接受清朝的會(huì)黨成員及前明遺孑的墳?zāi)?，有的則通常刻“吉日”便交完，過去的大理石漢白玉，風(fēng)水師及屬也不會(huì)在先人下葬后立即立碑，即或遇到然災(zāi)害的洪水沖，籍貫，“顯長(zhǎng)水林公墓
