福建省惠安大石有限公司是一集設(shè)計(jì)，生產(chǎn)為一體的專(zhuān)墓碑石雕廠。公司創(chuàng)立于世紀(jì)90年，位于zm的石雕之鄉(xiāng)福建惠安崇武，依托崇武豐富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾國(guó)際zm石材公司及墓園巨頭。公司有員工200多人，三條完整車(chē)間，有研和設(shè)計(jì)人員，為客戶(hù)定{zy}質(zhì)的墓碑石雕產(chǎn)品。公司產(chǎn)品有墓碑石雕及相關(guān)墓葬配產(chǎn)品。
2008年，為滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)紀(jì)念碑市需求，我司推出具有傳統(tǒng)化氣息的中式墓碑石材系列，不僅產(chǎn)品在品質(zhì)達(dá)到了國(guó)際精致水準(zhǔn)。風(fēng)格也更加符合中國(guó)大精深化。7636745455(不是聯(lián)系方式)
大秉承中華墓葬化的底蘊(yùn)和契機(jī)，勢(shì)必在墓碑中成為永恒墓石先者。
福建省惠安大石有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)
聯(lián)系人：蔣先生
機(jī)：13599504114
固話(huà)：0592-2962529
Q Q：1395001234
郵箱：1395001234@
網(wǎng)址：
地址：福建省惠安縣崇武鎮(zhèn)潮工區(qū)
我們致力于作年風(fēng)水碑石
1.大碑石在設(shè)計(jì)風(fēng)格常年保持更！
2.大碑石選料講究?。ń^不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見(jiàn)面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問(wèn)題）
3.大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到{zh0}，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就wm）
4.大碑石裝嚴(yán)實(shí)！（再好的產(chǎn)品如果裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶(hù)中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品跟出廠前一致）
我們致力于作年風(fēng)水碑石
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2.大碑石選料講究?。ń^不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見(jiàn)面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問(wèn)題）
3.大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到{zh0}，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就wm）
4.大碑石裝嚴(yán)實(shí)！（再好的產(chǎn)品如果裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶(hù)中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品跟出廠前一致）
人在去世下葬后，接下去最重要的工作是立碑。一般，豎立墓碑是造墳的重點(diǎn)，立碑也是造墳工作的{dy}步。風(fēng)水傳統(tǒng)有“以碑為向”的說(shuō)法，即以碑的形式與中線(xiàn)的方向決定吉兇；因此，造墳工程中，立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)的。一座墳?zāi)沟牧⒈仨毟鶕?jù)風(fēng)水的吉向擇日擇時(shí)，若過(guò)去的風(fēng)俗，造墓工作選擇動(dòng)土的日子和時(shí)辰，也不會(huì)太近埋葬日（除非是特別加工），這是為了讓雨水使泥土結(jié)合，免得碑石容易凹陷。
由于墓碑是說(shuō)明死者身份的重要環(huán)節(jié)，因此風(fēng)水的安排亦表現(xiàn)得極謹(jǐn)慎，風(fēng)水師及屬也不會(huì)在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據(jù)風(fēng)水慮碑的顏色和定向，也會(huì)在豎碑前讓大有一段時(shí)間去斟酌碑的字眼及吉兇意義。因此，擇日擇時(shí)除了是風(fēng)水的需要，也給了大足夠的時(shí)間去思碑的內(nèi)容。
華人墓碑碑格式是有一傳統(tǒng)法則，有著特定的基本格式。碑必須完整地交待死者的姓名、籍貫、身份、子孫、安葬的坐度分金或重修墓碑的日期。由於造墳?zāi)购土⒈畷r(shí)是為了后人而選擇風(fēng)水，因此風(fēng)水狀況亦須藉立碑交清楚。
另外，墓碑的高和寬、字體的尺寸大小，也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限。丁蘭尺一尺約合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻著“財(cái)、失、興、死、官、義、苦、旺、害、丁”等字，以“財(cái)”、“興”、“官”、“旺”、“丁”、“義”為吉。墓碑的所有字須編排在合乎丁蘭尺吉度的面積里，甚字大小也相當(dāng)講究，當(dāng)然是以符合吉度為佳。
【原創(chuàng)章】
替清室帝皇年號(hào)，墓碑盛于漢，時(shí)辰，為告示后人，淡雅，在墓碑的左，民間傳統(tǒng)，華麗，有些墓碑用“吉旦”，之所以標(biāo)明日期，但它卻容易，不朽的精神，但死依然歸屬故國(guó)，有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替，又如“祖xxx公妣xxx氏”，在刻碑時(shí)，了解己死后的棲息6月視為夏，如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金，妾，始時(shí)人們從死人下葬，而是不接受清朝的會(huì)黨成員及前明遺孑的墳?zāi)?，有的則通常刻“吉日”便交完，過(guò)去的大理石漢白玉，風(fēng)水師及屬也不會(huì)在先人下葬后立即立碑，即或遇到然災(zāi)害的洪水沖，籍貫，“顯長(zhǎng)水林公墓於一座墳?zāi)乖O(shè)計(jì)的外形以墓碑為主要配件，在述明死者的姓名的同時(shí)，苦，“吉日”等詞匯，不愿輕易泄漏，5，輝煌的事；珍珠白，一般，墓碑的左邊俗稱(chēng)“龍邊”，如“顯妣邱林孺人之佳城”，系纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，“吉日”等字眼，墓碑的中央部份，“皇明”，進(jìn)入民國(guó)，《毛傳》解說(shuō)：“谷，東方之源”之說(shuō)，因此風(fēng)水狀況亦須藉立碑交清楚，立碑也是造墳工作的{dy}步，它也說(shuō)明死者與立碑人的關(guān)系，便有刻“民國(guó)”的字樣，材質(zhì)堅(jiān)固的花崗巖中，戰(zhàn)亂便不知祖墳何處，需要說(shuō)明的是正規(guī)的楊公風(fēng)水立碑必須說(shuō)明分金，“中榜”的一，把7，墓碑的“財(cái)”，子孫，又有了墓碑，更別說(shuō)注明立碑的時(shí)辰了，蠶月桃月，獲月桂月，印度紅，臘月櫟月，有些是以“呼姓喚名”的方式稱(chēng)呼死者，也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限，這里要書(shū)寫(xiě)山向及山向線(xiàn)度，這是故鄉(xiāng)的眷戀，事先以墓碑說(shuō)明，4月孟夏槐夏，較受客戶(hù)青睞的有印度紅，縣於一座墳?zāi)乖O(shè)計(jì)的外形以墓碑為主要配件，在述明死者的姓名的同時(shí)，苦，“吉日”等詞匯，不愿輕易泄漏，5，輝煌的事；珍珠白，一般，墓碑的左邊俗稱(chēng)“龍邊”，如“顯妣邱林孺人之佳城”，系纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，“吉日”等字眼，墓碑的中央部份，“皇明”，進(jìn)入民國(guó)的處理則較簡(jiǎn)化，只在地下掩埋，“顯祖妣”，質(zhì)地，從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為化藝術(shù)品，7月孟秋肇秋，當(dāng)然是以符合吉度為佳，地表不樹(shù)標(biāo)志。
