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非物質文化認定條件包括哪些內容和內容和方法構成——非遺申報輔導老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導申請非物質文化遺產，與全國各地相關門有著長期的戰(zhàn)略合作關系。教育現有的的申報人員為您提供系統(tǒng)的輔導工作，參與非物質文化遺產保護、策劃會議及展覽服務、規(guī)劃設計品牌管理、視頻攝制等業(yè)務。
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我國各族人民在長期生產生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是聯(lián)結民族情感的紐帶和維系統(tǒng)一的基礎。,水族的聚居區(qū)江河溪流交錯，夾雜著若干起伏的丘陵、平壩、河谷和山脊，人們多依山傍水而居，長期生活在相對封閉的環(huán)境中，生產生活資料以自給為主，縫衣繡花曾是女性們的必修課，而馬尾繡更是女性在出嫁前必須掌握的一項基本技能，其工藝的好壞是當地評價女性的一個重要尺度。在這種環(huán)境和認知下，一代代的水族女性自小看著長輩們刺繡、縫制，自然習得了工藝中的各個環(huán)節(jié)，記取了歷代傳承的紋樣配色。心靈手巧的女孩，在十幾歲時就可以獨立完成繁復而精美的馬尾繡背帶，她們的作品率真而充滿生命力，表現出強烈的地方色彩，體現了世代相承的文化積淀。,馬尾繡列入級“非遺”項目后，各級傳承人的推薦與評審工作也逐步展開，目前馬尾繡共有3位省級傳承人，10位州級傳承人，56位縣級傳承人。此外，三都縣還啟動了民間藝人技術等級資格評審工作，根據2008年12月貴州省民間藝人技術等級高級評審委員會評審結果，全縣已有27人獲得了高級技術等級資格、7人獲得中級技術等級資格、183人獲得初級等級資格，馬尾繡藝人是其中的一個重要部分。托克托 清水河 喀喇沁 巴林左 翁牛特 巴林右 扎魯特陽高 左云 廣靈 渾源 陽泉 平定 盂縣 長治 潞城桂林 陽朔 臨桂 靈川 全州 平樂 興安 灌陽 荔浦蒙自 舊 開遠 彌勒 紅河 綠春 瀘西 建水 元陽青神 宜賓 宜賓 興文 南溪 珙縣 長寧 高縣 江安金川 松潘 壤塘 茂縣 康定 丹巴 爐霍 九龍 甘孜南雄 仁化 始興 翁源 新豐 佛山 江門 臺山 開平銅梁 梁平 城口 墊江 武隆 豐都陸良 會澤 富源 羅平 馬龍 師宗 沾益 玉溪 華寧茶陵 攸縣 湘潭 湘鄉(xiāng) 韶山 湘潭 衡陽 耒陽 常寧汨羅 岳陽 湘陰 平江 華容 常德 津 澧縣 臨澧盧氏 陜縣 南陽 鄧州 桐柏 方城 淅川 鎮(zhèn)平 唐河沈陽 新民 法庫 遼中 康平 大連 莊河 長海 鞍山會寧 天水 武山 甘谷 清水 秦安 武威 民勤 古浪陸良 會澤 富源 羅平 馬龍 師宗 沾益 玉溪 華寧寧蒗彝族 河口瑤族 玉龍納西族 普洱哈尼族彝族 泌陽 平輿 汝南 遂平 正陽 濟源江西凱里 施秉 從江 錦屏 鎮(zhèn)遠 麻江紅安 羅田 浠水 蘄春 黃梅 英山 團風 咸寧 赤壁保護“非物質文化遺產”的意義,非遺旅游，即非物質文化遺產旅游，是建立在非遺資源開發(fā)的基礎上的文旅消費形式。非遺資源包括各族人民世代相承的、與人民生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現形式，主要涵蓋六大類，包括：口頭文學以及作為其載體的語言；美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；禮儀、節(jié)慶等民俗；體育和游藝；其他非物質文化遺產。,陶溪川LIVE直播基地負責人表示：“陶溪川LIVE直播基地的啟動提升景德鎮(zhèn)及陶瓷產品的知名度，擦亮‘與世界對話的城市’金字招牌，促進景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)宣傳傳播渠道的升級轉型，擴大陶瓷銷售方式和空間。除了目前現有的商業(yè)街區(qū)及直播基地以外，陶溪川計劃在未來三年內建成總面積達2平方公里的‘大陶溪川’?！?