解說(shuō)標(biāo)識(shí)牌是指以圖示、標(biāo)示或文字等方式,解釋或說(shuō)明一個(gè)特定主題或事件, 它們通常不會(huì)發(fā)聲。解說(shuō)標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)就是通過(guò)對(duì)其內(nèi)容的仔細(xì)篩選、圖件的精心設(shè)計(jì)以及對(duì)其外觀造型的設(shè)計(jì),使其能夠便利準(zhǔn)確地向游客傳遞旅游信息, 增加游客對(duì)景區(qū)的興趣, 幫助游客更好地了解專業(yè)性知識(shí)較強(qiáng)的景區(qū)資源。按照解說(shuō)對(duì)象和內(nèi)容,

　　可以將景區(qū)標(biāo)識(shí)牌劃分為四大類: 吸引物解說(shuō)標(biāo)識(shí)牌、環(huán)境解說(shuō)標(biāo)識(shí)牌、旅游設(shè)施解說(shuō)標(biāo)識(shí)牌和旅游管理解說(shuō)標(biāo)識(shí)牌。

對(duì)于“標(biāo)識(shí)”這個(gè)名稱的內(nèi)涵與外延，人們有著不同角度的理解，正確地界定標(biāo)識(shí)的詞意，有利于深入展開標(biāo)識(shí)標(biāo)識(shí)圖片設(shè)計(jì)課題的討論?！掇o?！防镒ⅲ骸皹?biāo)識(shí)，即‘標(biāo)志’”。而在“標(biāo)志”條目之下有一段引文，摘自《水經(jīng)注·汶水》：“贏縣西六十里有季扎爾冢，冢圓，其高可隱也。前有石銘一所，漢末奉高令所立，無(wú)所敘述，標(biāo)志而已”。

　　這是現(xiàn)中國(guó)許多城市存在的最為嚴(yán)重的問(wèn)題，城市標(biāo)識(shí)是一個(gè)城市視覺文化不可缺少的一種表現(xiàn)形式，從中國(guó)整個(gè)城市發(fā)展與設(shè)計(jì)發(fā)展關(guān)系來(lái)看，城市的快速發(fā)展和中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的薄弱以及此類法制不健全形成也明顯的對(duì)比，如很少?gòu)恼麄€(gè)室外環(huán)境慮，使標(biāo)識(shí)牌顯的突兀，和整個(gè)外部環(huán)境不協(xié)調(diào)。而且對(duì)整個(gè)城市的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)政1府沒有一個(gè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的規(guī)劃，這就使得在需要時(shí)臨時(shí)決定標(biāo)牌的位置、材質(zhì)、大小等等，再加上不同的公司進(jìn)行設(shè)計(jì)，一些單位設(shè)置標(biāo)識(shí)時(shí)隨意性很大。有的設(shè)計(jì)人員沒有受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，不了解有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，只從自己的創(chuàng)意出發(fā)。從風(fēng)格上不能統(tǒng)一把握，所以整個(gè)城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)處一種混亂分割的局面。