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山東弘賢教育科技有限公司濟(jì)南弘賢書(shū)院璽墨書(shū)法培訓(xùn)老師談 初學(xué)書(shū)法注意事項(xiàng)

作者:書(shū)法招商加盟 來(lái)源:shufajiameng 發(fā)布時(shí)間:2018-11-18 瀏覽:190
山東弘賢教育科技有限公司濟(jì)南弘賢書(shū)院璽墨書(shū)法培訓(xùn)老師談 初學(xué)書(shū)法注意事項(xiàng)

 山東弘賢教育科技有限公司濟(jì)南弘賢書(shū)院璽墨書(shū)法培訓(xùn)老師談 初學(xué)書(shū)法注意事項(xiàng)

濟(jì)南弘賢書(shū)院璽墨書(shū)法培訓(xùn)是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書(shū)法培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu),有書(shū)法水平很高的師資力量,常年開(kāi)設(shè)軟硬筆書(shū)法班,書(shū)法培訓(xùn)既面向大中小學(xué)生,還面向社會(huì)招收書(shū)法學(xué)員,同時(shí)還與多所學(xué)校合作,為學(xué)校培訓(xùn)書(shū)法老師。  近幾年來(lái),越來(lái)越多的人喜歡書(shū)法,更多的人開(kāi)始練習(xí)書(shū)法。有許多書(shū)法初學(xué)者不知道剛開(kāi)始時(shí)怎么做才行。濟(jì)南弘賢書(shū)院璽墨書(shū)法培訓(xùn)老師針對(duì)書(shū)法初學(xué)者 的特點(diǎn),提出了一下建議。 

        一、做好準(zhǔn)備工作

        一是要準(zhǔn)備好筆。剛學(xué)書(shū)法,{zh0}選用兼毫筆,軟硬剛好。兼毫是用不同比例的硬毫(狼毫或山兔豪)、軟毫(羊毫)相兼而成的,例如五紫(山兔毫)五羊、七紫三羊、三紫七羊、紫狼毫等。其實(shí),最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的是一種叫“白云”的兼毫筆,按筆鋒的長(zhǎng)短分為“大白云”、“中白云”和“小白云”。如果寫(xiě)大字當(dāng)然就是用“大白云”。初學(xué)書(shū)法,剛開(kāi)始不必用太貴的筆。

        二是要準(zhǔn)備好紙。初學(xué)就用毛邊紙就行。因?yàn)槊吋堧m然色澤不好,但由于它比宣紙便宜許多,書(shū)寫(xiě)起來(lái)又有生宣的滲化效果,所以很適用于初學(xué)書(shū)法者。一般的帶米字格(或九宮格)的毛邊紙大約七、八元錢(qián)一刀(一bai張),也有做成本子的,都可用。當(dāng)然,也可以去買(mǎi)幾張宣紙來(lái)找找感覺(jué)。但用于書(shū)法學(xué)習(xí)的宣紙一定是生宣或半生半熟宣。熟宣一般不用于書(shū)法練習(xí)。機(jī)制紙是{jd1}不能用的。

        三是要準(zhǔn)備好墨?,F(xiàn)在學(xué)習(xí)書(shū)法一般就用墨汁,圖個(gè)方便。一得閣、胡開(kāi)文、曹素功、中華等都是墨汁中的zm品牌,你可以根據(jù)你自己的喜好選擇使用。使用墨汁時(shí)應(yīng)注意幾個(gè)問(wèn)題:一是應(yīng)將墨汁倒于硯中或其它容器中使用,不要直接將毛筆伸入瓶中去取墨。二是不要將生水倒入墨汁瓶中,否則墨汁就會(huì)很快發(fā)臭,蘸這種墨汁寫(xiě)出來(lái)的字自然就是“臭字”了。再就是稀釋墨汁時(shí)要用干凈的水,不要用茶水或其它的水,因?yàn)椴杷菙∧?。一得閣墨汁的膠質(zhì)較重,使用前{zh0}稀釋一下。一得閣墨汁里面加有冰片,十分醇香,“北京墨汁”價(jià)格劃算。

        四是要準(zhǔn)備好硯臺(tái)。學(xué)習(xí)書(shū)法既然是為了修身養(yǎng)性,那不妨置一方硯。如果時(shí)間充足,wq可以自己磨墨。磨墨時(shí),心境常常會(huì)變得很平和。一手磨墨,一手拿帖讀帖,那感覺(jué),wq是古代讀書(shū)人的神韻。初學(xué)書(shū)法,硯不必太貴太好,但要稍微大一些,硯池稍微深一些。硯臺(tái)的使用也有許多講究。新買(mǎi)來(lái)的硯臺(tái),{zh0}先放進(jìn)清水里浸泡一段時(shí)間,退退燥氣。每次寫(xiě)完字后,{zh0}及時(shí)地將硯池中的余墨倒掉洗盡,因?yàn)槟械哪z質(zhì)在干后很容易將硯池的表面拉壞。硯臺(tái)不用時(shí),{zh0}注入適量的清水以保持硯臺(tái)的滋潤(rùn),古人稱(chēng)之為“養(yǎng)硯”。

        如果擱筆時(shí)間長(zhǎng),可以考慮選擇徐公硯,相對(duì)有滴墨如油、不易粘稠、隔夜不干、-4°不結(jié)冰等驚奇功用,且價(jià)格實(shí)惠。

        二、選好書(shū)體

        楷書(shū)與行草書(shū)迥異,蘇東坡說(shuō):“楷如立,行如行,草如奔跑?!彼裕瑫?shū)是最實(shí)用也是相對(duì)易學(xué)的書(shū)體,濟(jì)南弘賢書(shū)院璽墨書(shū)法培訓(xùn)老師建議學(xué)習(xí)書(shū)法從楷書(shū)入手打基礎(chǔ)。

        楷書(shū)法形多于意,但也不能寫(xiě)成“算子書(shū)”式的館閣體。即使法度極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶票彩歉饔酗L(fēng)格,如歐陽(yáng)詢(xún)的險(xiǎn)勁,虞世南的醇雅,褚遂良的瀟灑,顏真卿的寬博,柳公權(quán)的遒麗,各有千秋,但總體上說(shuō)是平正之中寓飛動(dòng)之勢(shì)。

        楷書(shū)從風(fēng)格上可分為二個(gè)系統(tǒng):一是南北朝碑,其中以北魏楷書(shū)最為zm,簡(jiǎn)稱(chēng)“魏碑”;二是唐代碑刻,簡(jiǎn)稱(chēng)“唐楷”。自唐以后,就只有元代趙孟頫在楷書(shū)上可稱(chēng)大家。

        與唐楷不同的是,魏碑中有不少作品刻工粗劣,這雖然一方面使作品增加了刀刻的味道,增加了率真野逸的風(fēng)致,一方面也使一些作品筆法不辨,不宜初學(xué)。所以魏碑中除了張玄墓志、張猛龍碑等極少數(shù)刻工較細(xì)的作品外,大部分魏碑作品只可供書(shū)法學(xué)習(xí)進(jìn)階提高的參考,而并不適合初學(xué)者作范本,這是應(yīng)該注意的。

        三、選擇好字帖

        濟(jì)南弘賢書(shū)院給書(shū)法初學(xué)者推薦學(xué)習(xí)的楷書(shū)碑帖:

        1,魏碑:《張猛龍碑》《張黑女墓志》《鄭文公碑》《石門(mén)銘》《泰山金剛經(jīng)》

        2,唐楷:顏真卿《顏勤禮碑》、歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》、虞世南《夫子廟堂碑》、褚遂良《yin符經(jīng)》、《雁塔圣教序》。

        3,小楷:王羲之《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》、趙孟頫《道德經(jīng)》、《漢汲黯傳》、文征明《醉翁亭記》

        楷書(shū)入門(mén),我們首先會(huì)想到歐、顏、柳三體,論體系,柳屬顏體,所以這里我們只對(duì)比顏體和歐體,那么,歐體楷書(shū)美觀精準(zhǔn)、優(yōu)雅從容,外行眼中卻更受歡迎,但是行筆法度森嚴(yán),運(yùn)用于大字則氣勢(shì)不足,創(chuàng)作變化有限。而顏體,筆法古貌,結(jié)字寬博,用來(lái)書(shū)寫(xiě)大字或小子都適宜,而且對(duì)日后的行書(shū)發(fā)展極為有利,所以璽墨書(shū)法培訓(xùn)老師建議書(shū)法初學(xué)者,從顏體入手。

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