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山東弘賢教育科技有限公司濟南弘賢書院璽墨書法培訓: 書法常識

作者:書法招商加盟 來源:shufajiameng 發(fā)布時間:2018-08-31 瀏覽:182
山東弘賢教育科技有限公司濟南弘賢書院璽墨書法培訓: 書法常識

山東弘賢教育科技有限公司濟南弘賢書院璽墨書法培訓: 書法常識

濟南弘賢書院璽墨書法培訓是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書法培訓專業(yè)機構,有書法水平很高的師資力量,常年開設軟硬筆書法班,書法培訓既面向大中小學生,還面向社會招收書法學員,同時還與多所學校合作,為學校培訓書法老師。為方便初學書法人員的學習,濟南弘賢書院璽墨書法培訓老師整理了一些書法方面的常識,供學員參考。

書法是我國傳統(tǒng)造型藝術之一,指用圓錐形毛筆書寫漢字(篆、隸,正、行、草)的法則。

【技法講究】

執(zhí)筆、用筆、用墨、點畫、結構、分布(行次、章法)、風格等。

一般要求:

執(zhí)筆要→指實掌虛,五指齊力

用筆要 →中鋒鋪毫

點畫要 →圓滿周到

結構要 →橫直相安,意思呼應

分布要 →錯綜變化,疏密得宜,通篇貫氣并崇尚個性、風貌和意趣。

【zm書法家】

東晉王羲之創(chuàng)妍美流便新體,又備精諸體,為歷代書學者所崇尚。唐代有歐(陽詢)、褚(遂良)、顏(真卿)、柳(公權)四大家,而huai素、張旭之狂草亦別具藝術魅力。宋代有蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄(一說蔡京)四大家。清代分為碑派(崇尚碑刻)與帖派(崇尚字帖)?!皳P州八怪”之一鄭板橋,融合真、草、隸、篆,創(chuàng)有“板橋體”。現(xiàn)代有于右任、沈尹默等。

【翰墨】義同”筆墨”,原指文辭。三國魏曹丕《典論·論文》:“古之作者,寄身于翰

墨,見意于篇籍?!焙笫酪喾褐笗ê椭袊嫛?span>

【金石】古銅器、石刻的總稱。金,指鐘鼎銅器之類;石,指碑碣石刻之類。是撰文于金

石上,記創(chuàng)造,勒箴銘,頌揚功德等而產(chǎn)生的一種鐫刻品。

【真跡】真實可靠的手跡而不是出于他人的假托和偽造。

【墨跡】用墨書寫的手跡。

【拓本】從碑刻、銅器上墨拓下來的書跡或圖像,實物最早見于唐代。方法,用宣紙受濕

蒙于器物碑刻上,椎之,使宜紙呈凹凸,蘸墨拓成。古時用豎紋紙,油煙墨,拓

后砑光,墨色烏黑有浮光的,稱“烏金拓”;用橫紋紙,松煙墨,色青而淺,不和油臘的,稱“蟬翼拓”。又以朱紅色拓出的稱“朱拓”;碑石初成,或剛出土時所拓的稱“初拓”。

【刻石】專指鐫刻于碑石和摩崖上的字畫。如秦代《會稽刻石》,東漢《石門頌》摩崖刻

石?;缸T《新論》:“泰山之上,有刻石,凡八百余處,而可識者七十二?!?span>

【 碑 】刻石中的一類形制。歷來晉碑難得。

【 碣 】刻石中的一類形制。如今存之石鼓文,鐫刻于鼓形圓石上,內(nèi)容為歌詠秦國君主

游獵之事,故也稱“獵碣”。

【碑額】碑刻術語,碑頭的通稱。《碑版廣例》“碑首或刻螭、虎、龍、鶴以為飾,就刳其

中為圭首,或無它飾,直為圭首,方銳圓橢,不一其制。圭首有字稱為額,額書篆

字稱為篆額,書隸字稱為題額?!?span>

【篆額】碑刻術語。漢代以后的各種碑刻之上端,稱碑頭或碑額,因碑額上所題字多用篆書

遂稱“篆額”。

【篆蓋】碑刻術語。唐代的墓志銘,通常有石蓋,因蓋上文字多用篆體,故名。篆蓋與篆額

內(nèi)容相fang而形制不同,但《金石綜例》稱:“篆蓋,即篆額?!?span>

【碑陰】碑刻術語。古代碑刻,除正面碑文外,往往將門生、故吏或出資建樹者的姓名鐫刻于背面,故稱。

【碑版】泛指碑志之屬。參見“碑學”。

【碑學】①亦稱“碑版學”。研究考訂碑刻起源、體制及新舊異同等學問。②指清代阮元、

包世臣提倡北碑后,學書崇尚碑刻風氣大盛,遂有北派碑學、南派帖學之分。

【勒石】 碑刻術語。指將法書鉤摹本背面加朱復印到石面上的工序。

【朱背】亦稱“背朱”。即“勒石”。

【摩崖】把文字直接書刻在山崖石壁上稱“摩崖”。

【剝蝕】指古代碑刻年久風化石有剝落。

【法帖】亦稱“帖”。指古代名人的墨跡和摹刻在石(或木)版上的法書(包括它的拓本)。

【帖學】①損崇尚魏晉以 下,如 鐘繇、王義之、顏真卿等書風體系的學派。以區(qū)別于碑學

② 指研究考訂法帖源流、版本優(yōu)劣、字跡真?zhèn)蔚囊环N學問。盛行于清代。

【南帖】碑帖術語。清代阮元分書法為南北兩派,以南朝碑碣絕少,多為啟牘之帖,故名.

【書丹】碑刻術語。指用朱砂直接將文字書寫在碑石上。南宋姜夔《續(xù)書譜》:“筆得墨則

瘦,得朱則肥。故書丹尤以瘦力奇,而圓熟美潤常有余,燥勁老古常不足,朱使然也?!焙蠓悍Q書墓志銘為書丹。

【臨摹】學習前人書法的一種方法。臨摹之外,尚有“鉤”法,用油紙蒙碑帖或真跡上,以

極細之筆畫將油紙下字跡雙鉤下來,再用墨填滿雙鉤內(nèi)空處,稱“鉤填”。

【響拓】碑帖術語。復制法書的一種方法。由于法書墨跡因年代久遠,紙色沉暗,字口難辨

故在模制時,須向光照明,以紙覆帖,鈞勒其原字筆畫,然后再以墨筆填充。響拓

亦曰“影書”、“影覆”。

【影書】見“臨摹”、“響拓”。

【鉤填】書法術語。復制法書的一種方法。以較透明的紙蒙于法書上,先以細筆雙鉤,后用墨廓填,故稱。亦稱“雙鉤廓填”。

【洗碑】碑刻術語。古碑因風化剝蝕或人為磨損,后人依據(jù)原有舊畫加以剔刻,稱“洗碑”

但碑刻一旦被洗,字畫精神難免大遜,如今存西安碑林的顏真卿書《顏家廟碑》即

是被洗者。

【篆書】字體名。其一,泛指漢代隸字以前的古代文字。如小篆、籀文、金文、 甲骨文等

其二,指春秋戰(zhàn)國時通行于秦國的籀文(如石鼓文);秦始皇統(tǒng)一六國后的小篆;漢代的繆篆。如王莽時六書,“三曰篆書,即小篆”。

【籀文】也叫“籀書”、“大篆”。因見于《史籀篇》得名。字體多重疊,春秋戰(zhàn)國間通行

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