水盂是歷史悠久的中國傳統(tǒng)工藝品。古往今來的文人，歷來重視和喜歡文房用具。中國的文房用具除基本的“筆、墨、紙、硯”文房四寶外，還派生出來許多，如印章、印盒、水盂、筆洗、筆筒、鎮(zhèn)尺、硯屏、墨盒等等。
文房還有“第五寶”。就是水盂。此物因小巧而雅致，最能體現(xiàn)文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬于品位較高的藏品。
這些文具因小巧而雅致，最能體現(xiàn)文人雅士的審美情趣，故在所有的古董工藝品中，屬于品位較高的藏品，并在收藏圈里稱作文玩。不但受到廣大收藏愛好者的青睞，其投資價值在文房收藏中亦屬上品。
有專家說，文房還有“第五寶”。就是水盂。上海陳玉堂老先生對水盂十分偏愛，他著文為水盂喊冤，認為將水盂排斥在文房四寶之外實欠公允。他在香港發(fā)表的《藏盂小志》中寫道：“試叩問之，若無盂盛以水，豈能染墨濡筆，揮毫于縑素耶？”陳玉堂還戲言：硯為石，石可煉金銀，故硯為“金”；紙以草木為原料，可屬“木”；墨乃松煙熏制，屬于火；筆之毫來自羊兔鼠狼，此畜皆以土安身，故屬“土”。唯“四寶”缺水，若以盂為水，豈不金木水火土五行俱全？陳老先生所謂的“五行”論，并非一定要如此牽強附會，他不過對水盂特別鐘愛而已。

水盂，又稱水丞、硯滴，在古代則直呼為“水注”。其主要作用是為了給硯池添水，最早出現(xiàn)在秦漢。它的形制多種多樣，千變?nèi)f化，但以隨形、象形居多，另一些則是圓形的，或扁圓、或立圓。從材質(zhì)來說，它的用料非常豐富，有陶土、瓷品、銅質(zhì)、玉石、水晶、玳瑁、綠松、瑪瑙、玻璃、漆器、竹木、景泰藍等500余種。其圖案更是五彩繽紛，寶藍、鈞紅、翠綠、烏金、蓮青、鵝黃、人物、山水、花鳥、蟲草，應(yīng)有盡有。