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造生基求子嗣_觀音送子求子_香港風(fēng)山水堂
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造生基求子嗣_觀音送子求子_香港風(fēng)山水堂

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風(fēng)山水堂成立于2006年位于香港元朗大圍村,多年來(lái)在宅風(fēng)水方面有獨(dú)門方法為客做宅,尤其對(duì)【種生基】的研究最為深刻,通過(guò)種生基為客催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)?shù)?
另風(fēng)水項(xiàng)目還包括:住宅、廠房、酒店、商廈,改善宅運(yùn)以及財(cái)運(yùn),專業(yè)提宅選址、安墳、立碑,福蔭后;另設(shè)擇日、八字命理以及BB成起名和風(fēng)水命理專業(yè)課程;多年來(lái)培養(yǎng)的學(xué)生遍及國(guó)內(nèi)以及港澳臺(tái)等地區(qū),以科學(xué)的態(tài)度為客提專業(yè)的風(fēng)水命理指導(dǎo)意見(jiàn),發(fā)揚(yáng)中華易學(xué)文化。
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 「種生基」改運(yùn)法


 "種生基"意思是生當(dāng)死,運(yùn)用風(fēng)水作法,以生身膚或衣物,連同時(shí)辰八字埋入生墳,達(dá)到轉(zhuǎn)運(yùn)目的,種生基可助增強(qiáng)運(yùn)勢(shì)、吸脈靈氣,回報(bào)生,增福延壽,道理猶如將祖先骨骸葬在穴以庇蔭后的宅風(fēng)水。這是道家秘傳的風(fēng)水改運(yùn)法。但此法成本費(fèi)用極高不是般能夠承受。據(jù)稱可改生運(yùn)數(shù)在港臺(tái)和南洋等地很受富商歡迎。


 種生基乃"葬生基"之諱稱,源自江西之道派。此術(shù)源自古俗,客家也有"葬生基"之俗語(yǔ),活埋之意,如說(shuō):"好彩走得快,山泥塌下,就要'葬生基'。"古時(shí)生墳以〔生基〕稱之,亦稱壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基等等名稱。于唐代記載:姚崇自筑壽藏于萬(wàn)安山,預(yù)作壽終之壽墳。直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代,亦有堪輿家、風(fēng)水地理師將之變更為生者祈福、添壽或消災(zāi)解厄而修筑的〔生基〕。自以來(lái),臺(tái)灣地區(qū)修筑大規(guī)模的生基用以祈福,并倡行旺運(yùn)財(cái)、治病福壽、添丁添貴等修筑生基的要目的及好處。陳英略著【鬼谷子無(wú)字天書】里載,張良尋覓洞天福地修練仙術(shù),在徐州子房山得〔云中仙座〕的貴格地理,遂自建壽墳予真穴處,并在壽墳堂前修練打坐,果真修成正道?!采鶋蹓灐持鼙邮a物,是因?yàn)槲锷娣A受了〔理〕與〔氣〕。稟天地之氣以如,受父母之遺以如,張良就根據(jù)此原理,認(rèn)為父母之遺既能持地靈傳達(dá)給子孫,則自己的身更可使地靈旺氣傳達(dá)到己身,乃取自身的頭、指甲、牙齒及生辰八字,以紅綠朱書并納入瓦罐,葬于穴中,除朝夕奉祀外,并在堂前修煉打坐,由此可知張良何其智也。


 由可知,從古至今生基修筑祈求吉祥運(yùn)勢(shì),均取天地大自然之地靈旺氣,山水巒頭之lq,穴砂水之象。擇地理之精華,尋覓穴,以藏風(fēng)聚氣為。因風(fēng)藏則氣聚,氣聚則暖穴,暖穴則蟲蟻不害,水泉不浸,佳地理。如能在真穴場(chǎng)修筑生基受天地山川之感應(yīng),進(jìn)而地區(qū)旺氣傳達(dá)己身。以唐代楊公救貧祖師曰:地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之術(shù),改先天之命危,趨吉避兇,以達(dá)修造生基壽墳之終目的。昔日楊公為自己做生基百多處,其徒曾公為自己做生基二百多處,均到了良好的效果。


 種生基需要物品如下:


 、金:用事者之牙齒,(也可用龜板或骨)


 二、木:以事者毛,及剪下之的指甲。


 三、水:用口水、汗液、男士精 液等


 四、火:用血液


 五、土:五谷及內(nèi)衣


 六、神:用紅紙書寫八字、姓名及在地。


 七、用生旺制煞符咒和立契


 八、好風(fēng)水之地將書寫好的神紙和符咒契燒化與幾樣起放于壇中!選做與生基相符的時(shí)辰動(dòng)做!


 不過(guò)總,只要能夠用到種者的DN即可用事。


 


 另外,術(shù)法注重"氣",以指甲及頭定是臨時(shí)剪。假如當(dāng)事者沒(méi)法到場(chǎng)的狀況下,也可以委托他幫做。這種情大約可分幾種狀況:


 1.當(dāng)事者病重


 此時(shí)要準(zhǔn)備當(dāng)事者用過(guò)的帕或衣,指甲、毛、血液請(qǐng)?jiān)?時(shí)辰內(nèi)抽好。還要當(dāng)事者的親生子女親自到場(chǎng),而且要其親生子女在稻草呵口氣。


 2.當(dāng)事者身系囹圄或者跑路


 此時(shí)要準(zhǔn)備當(dāng)事者用過(guò)的帕或衣,還要當(dāng)事者的親生子女親自到場(chǎng),因?yàn)檠}相通之故,可以用師尊授的─血緣過(guò)氣法來(lái)施行,但是要剪其子女的指甲、頭、血液。


 3.當(dāng)事者很鐵齒!,做法對(duì)﹝2﹞。


 以3種情況行過(guò)氣法定要神圣同意才能做。


 


 詳細(xì)步驟 (因?yàn)樾辜胺ㄩT以在此省略)


 由于種生基享用天地給予之福,以當(dāng)有順景或愿望達(dá)成之時(shí),都必須積德行善, 以謝天給予你個(gè)新的機(jī)重新做。種生基的效果快慢因而已,得福亦不是理當(dāng)然,如果你多行不義而想種生基化孽債,我個(gè)覺(jué)得,即使做了,如果不重回正軌、多行善事都是枉然。


 從我過(guò)往經(jīng)驗(yàn)告訴我,種生基能成功改運(yùn)的并不是理當(dāng)然,生基是給有準(zhǔn)備的,生基的力量,直接是令的運(yùn)氣短時(shí)間提升(時(shí)間長(zhǎng)短因而已),如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有好好把握機(jī)遇,機(jī)流失,都是枉然的。


 近年來(lái),隨著港澳臺(tái)眾多名籍生基助力成功的流傳,尤其是王永慶、郭臺(tái)銘等名做生基獲得助力的流傳,生基漸漸為們關(guān)注。


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