【原創(chuàng)章】

在視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程中，標(biāo)識(shí)里的字作為標(biāo)志形象要素之一，具有傳達(dá)感的功能，因而它必須具有視覺(jué)的美感，能夠給人以美的感受。{yx}的標(biāo)識(shí)字體設(shè)計(jì)能使人感到愉，留下美好的印象，從而獲得良好的心理應(yīng)。之，則難以產(chǎn)生美感，甚會(huì)讓觀眾拒而不看，這樣勢(shì)必難以傳達(dá)出設(shè)計(jì)師想表現(xiàn)出的意圖和構(gòu)想。

1. 字體的選擇

在一個(gè)項(xiàng)目中通常會(huì)涉及到很多的字，如果要把整的字體全部做出來(lái)是很麻煩的。這時(shí)，我們就會(huì)進(jìn)字體的選擇，比方說(shuō)洗間、等比較重要的字，可能只用到五、六十個(gè)字的時(shí)候，就照一個(gè)統(tǒng)一的字格式進(jìn)調(diào)整，最終將它們?cè)O(shè)計(jì)成線性化的圖形字，這種字最終搭配出來(lái)的效果就很好。

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
在阿拉伯?dāng)?shù)字中，1和7較為相似，除此之外，設(shè)沒(méi)、板極、析折、己已、八人入等漢字也較易被混淆，為避免出現(xiàn)這種況，在字體的選擇和設(shè)計(jì)應(yīng)更加注意。

2. 字體的改造

字體的改造應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)及化背景，從字體的形態(tài)特征與組合進(jìn)探求，不斷修改，復(fù)琢磨，創(chuàng)造符合項(xiàng)目特色的字體效果，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們其標(biāo)識(shí)的審美感受。相于數(shù)字符號(hào)而言，中符號(hào)的個(gè)性化表達(dá)空間就比較弱，目前國(guó)內(nèi)大部分公共合選用的中字體還是以黑體、宋體、楷體為主。而于拉丁字母而言，表現(xiàn)的形式也相多樣化，有字母變形的方式也有圖形化的方式，其相中也更具識(shí)別性。
標(biāo)識(shí)造型設(shè)計(jì)

3. 形象化的設(shè)計(jì)

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)用
根據(jù)作品主題的要求，突出字設(shè)計(jì)的個(gè)性色，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別生面的視覺(jué)感受，有利于作者設(shè)計(jì)意圖的表現(xiàn)。有時(shí)候，設(shè)計(jì)師會(huì)將字設(shè)計(jì)得過(guò)于曼妙纖細(xì)、華麗優(yōu)美，這時(shí)，字就變成了不易識(shí)別的異類(lèi)信息，這就從本質(zhì)違背了標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的初衷。所以，設(shè)計(jì)師在做標(biāo)識(shí)字的形象化設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)保持著清醒的思路，通過(guò)細(xì)節(jié)的調(diào)整讓字的組合變成更易識(shí)別和更具有某種特質(zhì)和傾向性的視覺(jué)符號(hào)。

人性化是日本導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一。尺度的人性化是指慮使用象身特性的不同，設(shè)計(jì)適合不同需求的標(biāo)識(shí)導(dǎo)視形式。

　　日本導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)首先充分研究使用人群：除了正常成年人外，將兒童、老人、殘疾人等社會(huì)各種人群，尤其是弱勢(shì)群體都納入到該系統(tǒng)的范疇中，研究他們的身體尺寸、特殊生理需求，例如視力可見(jiàn)度、聽(tīng)力、字水平等，以及為心理特點(diǎn)等，以人的需求為中心將各學(xué)科研究成果綜合應(yīng)用在具體的設(shè)計(jì)當(dāng)中。

　　日本國(guó)土面積狹小，經(jīng)濟(jì)的使用每一寸土地與空間的概念造就了日本人在設(shè)計(jì)尺度的精致與節(jié)約，總體以實(shí)用為最主要目標(biāo)，局部兼顧個(gè)性化特例，尺度多元化。

2、信息量

　　實(shí)踐明：人類(lèi)在位時(shí)間內(nèi)能夠接受的信息量是有限的。信息刺激的況超出過(guò)程容量的況叫做刺激超載，刺激超載會(huì)抑信息過(guò)程。日本的導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)運(yùn)用如下段合理布信息的：首先，控信息布媒介的數(shù)量與種類(lèi)。當(dāng)人們走入商街時(shí)各種字體、光線、聲音、氣味、運(yùn)動(dòng)等元素爭(zhēng)相涌向使用者，東西太多，而讓人無(wú)從看起，刺激超載產(chǎn)生。

 
　　因此在城市公共空間中，設(shè)計(jì)師嚴(yán)格控位時(shí)間與空間中的導(dǎo)視牌標(biāo)識(shí)物，設(shè)置標(biāo)識(shí)物出現(xiàn)的合理形式、間距與頻率以保信息被使用者最{gx}的接收。此外，科學(xué)設(shè)置信息布的內(nèi)容。獲得信息與將其與同不重要的信息區(qū)別來(lái)不熟悉環(huán)境的使用者來(lái)說(shuō)是很普遍的困難。因此控位信息布的內(nèi)容清楚、簡(jiǎn)潔、便于記憶尤為關(guān)鍵，尤其是圖形、字的樣貌選擇十分關(guān)鍵。

3、設(shè)置

日本的導(dǎo)視牌優(yōu)點(diǎn)除了中所提到的關(guān)于信息量設(shè)置之外，還在公共空間中很好的將不同性質(zhì)信息加以區(qū)分。使用導(dǎo)視牌的人必須從中到完成己選擇所需要的信息，需要將位置、方向標(biāo)志同商識(shí)別、廣告標(biāo)志區(qū)別來(lái)。

　　日本將某種特定的設(shè)計(jì)樣式用于這種區(qū)別，例如利用統(tǒng)一的色標(biāo)示指向性信息，或者在特定的位置(如天花或距地面15厘)設(shè)置同樣的信息。連續(xù)設(shè)置的信息源大大方便了使用者的尋和認(rèn)知。而在重要的多選擇的空間中，日本導(dǎo)視牌通常設(shè)置了大型的個(gè)性化標(biāo)識(shí)物，例如大型雕塑、問(wèn)詢中心等。

　導(dǎo)示信息品質(zhì)的高低并不是由信息數(shù)量的多少所決定的，而目前很多城市公園想當(dāng)然的認(rèn)為向客提供的信息越充分，越能夠滿足客的需要，于是客進(jìn)入一些公園會(huì)現(xiàn)到處是導(dǎo)示信息，但是越看卻越迷糊，以致不能準(zhǔn)確判斷走哪條道路才能速到達(dá)目的地。
　　要想提高導(dǎo)示信息的品質(zhì)，就必須采用多類(lèi)別信息相結(jié)合的導(dǎo)視牌，換句話說(shuō)僅使用箭頭或者路牌不僅會(huì)使導(dǎo)示信息太過(guò)一，還會(huì)引起客的感，如果能夠綜合使用平面地理圖、箭頭、路牌等導(dǎo)示方法，便會(huì)增加信息的理解容易程度，也會(huì)將公園信息展示的比較詳細(xì)。

 與景觀不夠和諧統(tǒng)一

　　現(xiàn)城市公園的導(dǎo)視牌要求傳遞信息的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)一種美感，讓客賞心悅目。但是，目前很多公園的導(dǎo)視牌不僅不夠美觀，而破壞了景觀。這主要是因?yàn)?，?dǎo)視牌的設(shè)計(jì)沒(méi)有和公園景觀相結(jié)合起來(lái)，過(guò)于獨(dú)立于景觀。在設(shè)計(jì)時(shí)，僅是慮如何將信息提供的更加充分，盲目的增加導(dǎo)示信息數(shù)量，造成客觀賞景觀的同時(shí)，呈現(xiàn)在眼前的是大煞風(fēng)景的導(dǎo)示設(shè)施。
　　導(dǎo)視牌的設(shè)計(jì)應(yīng)該和公園的景觀相配合，不同的景觀應(yīng)設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)示設(shè)施，從而達(dá)到與景觀的和諧統(tǒng)一，這樣不僅不破壞美感，還會(huì)增加觀賞價(jià)值。

　導(dǎo)示信息品質(zhì)的高低并不是由信息數(shù)量的多少所決定的，而目前很多城市公園想當(dāng)然的認(rèn)為向客提供的信息越充分，越能夠滿足客的需要，于是客進(jìn)入一些公園會(huì)現(xiàn)到處是導(dǎo)示信息，但是越看卻越迷糊，以致不能準(zhǔn)確判斷走哪條道路才能速到達(dá)目的地。
　　要想提高導(dǎo)示信息的品質(zhì)，就必須采用多類(lèi)別信息相結(jié)合的導(dǎo)視牌，換句話說(shuō)僅使用箭頭或者路牌不僅會(huì)使導(dǎo)示信息太過(guò)一，還會(huì)引起客的感，如果能夠綜合使用平面地理圖、箭頭、路牌等導(dǎo)示方法，便會(huì)增加信息的理解容易程度，也會(huì)將公園信息展示的比較詳細(xì)。

 與景觀不夠和諧統(tǒng)一

　　現(xiàn)城市公園的導(dǎo)視牌要求傳遞信息的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)一種美感，讓客賞心悅目。但是，目前很多公園的導(dǎo)視牌不僅不夠美觀，而破壞了景觀。這主要是因?yàn)?，?dǎo)視牌的設(shè)計(jì)沒(méi)有和公園景觀相結(jié)合起來(lái)，過(guò)于獨(dú)立于景觀。在設(shè)計(jì)時(shí)，僅是慮如何將信息提供的更加充分，盲目的增加導(dǎo)示信息數(shù)量，造成客觀賞景觀的同時(shí)，呈現(xiàn)在眼前的是大煞風(fēng)景的導(dǎo)示設(shè)施。
　　導(dǎo)視牌的設(shè)計(jì)應(yīng)該和公園的景觀相配合，不同的景觀應(yīng)設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)示設(shè)施，從而達(dá)到與景觀的和諧統(tǒng)一，這樣不僅不破壞美感，還會(huì)增加觀賞價(jià)值。