洛陽杜康，是華夏釀酒鼻祖，是中華美酒之源，是中國歷史文化名酒，是中國酒文化的起源地；杜康，是人名，是地名，是酒文化；杜康，屬于洛陽，屬于河南，屬于中國，屬于全球華人。以杜康為名的杜康酒，起源于5000年前的黃帝時期，因為杜康在洛陽市杜康村始創(chuàng)秫酒而得名，素有“天下美酒”之名，更有“進貢仙酒”之譽。
在五千年的歷史長河中，明確記載杜康造酒的古典文獻有20多部，如《酒誥》、《世本》、《說文解字》、《戰(zhàn)國策》、《漢書》等；明確提及杜康的詩詞歌賦有100多首，如魏武帝曹操的“何以解憂，唯有杜康”，唐大詩人白居易的“杜康能散悶，萱草解忘憂”，北宋文學(xué)家蘇軾的“從今東坡室，不立杜康祀”，北宋哲學(xué)家邵雍“吃一輩子杜康酒，醉樂陶陶”，金元好問的“總道忘憂有杜康，酒逢歡處更難忘”等；明確與杜康相關(guān)的傳說故事、民俗民謠有數(shù)百篇，如杜康造酒醉劉伶、竹林七賢、醉八仙等。
現(xiàn)杜康酒規(guī)?；a(chǎn)始于1972年。為彌補日本原首相田中角榮盛贊“天下美酒，唯有杜康”卻嘗不到杜康酒的遺憾，zel總理親自批示“復(fù)興杜康，為國爭光”。
杜康酒因此在伊川、汝陽兩地建廠。上個世紀(jì)末，杜康酒曾被中央辦公廳專函采購，用于招待中央首長和接待海內(nèi)外貴賓，還暢銷河南、北京、天津等全國各地市場，并出口到日本、韓國等數(shù)十個國家和地區(qū)。但由于杜康商標(biāo)“一家注冊、多家使用”引發(fā)的“兩伊大戰(zhàn)”，杜康酒的發(fā)展跌入歷史低谷，品牌價值被嚴(yán)重稀釋。
2009年底，汝陽、伊川兩家杜康酒廠戰(zhàn)略重組成為洛陽杜康控股有限公司，整合三年以來，通過提升原酒生產(chǎn)和儲存能力，改善釀酒技藝和產(chǎn)品品質(zhì)，優(yōu)化主營產(chǎn)品線結(jié)構(gòu)，吸納行業(yè)內(nèi)外精英，聚焦戰(zhàn)略核心產(chǎn)品，加大廣告宣傳力度等，推動杜康銷售收入連續(xù)三年每年至少翻兩番，2012年從豫酒六朵金花末位躥升到一位，經(jīng)銷商數(shù)量從幾百家擴容到三千多家，并率先中原酒業(yè)打入中國澳門、英國、美國、韓國等境外市場，還在白酒電子商務(wù)、微博微電影等微營銷、白酒私人酒窖、白酒證券化等領(lǐng)域yl豫酒復(fù)興，將占據(jù)無與倫比文化高度的杜康推向空前繁榮的經(jīng)濟高度。
未來幾年，洛陽杜康控股有限公司將繼續(xù)擔(dān)負(fù)“復(fù)興杜康、為國爭光”的歷史使命，實施“品質(zhì)杜康、文化杜康、責(zé)任杜康”三大發(fā)展戰(zhàn)略，依托杜康生態(tài)釀酒工業(yè)園、杜康造酒遺址公園、杜康文化廣場等，打造集工業(yè)游、文化游、休閑游、生態(tài)游等為一體的華夏酒文化傳承基地、中國歷史文化名酒旅游區(qū)；繼續(xù)夯實各項生產(chǎn)發(fā)展基礎(chǔ)，聚焦戰(zhàn)略核心產(chǎn)品酒祖杜康，提升杜康酒釀造技藝和品質(zhì)，加大品牌廣告宣傳投放力度，立足中原大地，面向全國甚至全球市場，推動杜康品牌價值強勢回歸，yl豫酒軍團快速復(fù)興，躋身國內(nèi)白酒行業(yè)sj。
雖然1800多年前，曹操“何以解憂，唯有杜康”的千古感慨，早已讓杜康酒為海內(nèi)外無數(shù)華人熟知，但自2009年年底以來，杜康依舊堅持每年大手筆投入廣告，覆蓋戶外廣告牌、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志、高鐵等各種媒介，并且成為河南白酒sw也是當(dāng)前sw在央視新聞頻道、CCTV1套等黃金時段投放廣告的酒類企業(yè)。
據(jù)初步了解，杜康每年廣告投入已經(jīng)從2010年的3000萬元，提升到2011年的8000萬元，再提升到2012年的將近2億元，再提升到2013年的4.5億元，除了占據(jù)央視多個頻道的黃金資源，還冠名了天津衛(wèi)視、深圳衛(wèi)視、河南衛(wèi)視等{wp}節(jié)目，甚至覆蓋了地市級、縣級等重點市場。
未來幾年，杜康還將把下一年度銷售目標(biāo)的10%—15%，作為當(dāng)年在全國的廣告投入費用，除加強在央視{wp}欄目《天氣預(yù)報》、《新聞30分》等，以及深圳衛(wèi)視《決勝制高點》、天津衛(wèi)視《非你莫屬》等地黃金頻道節(jié)目的投放，還將把廣告費用投入以電視、廣播、報紙、戶外、雜志等形式，投入到省內(nèi)外更多重點市場。
杜康酒是中國最古老的歷史名酒，又產(chǎn)在中國酒文化的搖籃——杜康村，吸引了古今中外無數(shù)名人對它謳歌贊頌，有力地推動了杜康酒的不斷發(fā)展。
魏武帝曹操《短歌行》中有“慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康”之句，成為千古絕唱。
曹植《七啟》詩中有“春清漂酒，康狄所營，應(yīng)化則變，感氣而成”之句。
東晉大詩人陶淵明在《止酒》詩題材下自注云：“儀狄造，杜康潤色之”。
前秦趙整《酒德歌》中曰：地列酒泉，天垂酒池，杜康妙識，儀狄先知”。
唐大詩人杜甫曾吟“杜酒頻勞勸，張梨不外求”。
唐大詩人白居易在《酬夢得比萱草見贈》中曰：“杜康能解悶，萱草解忘憂”。
唐詩人《酒床》詩中有“滴滴連有聲，空疑杜康語”之句。
唐詩人王績著有《杜康新廟文》，其辭曰：“兩儀判辟，萬象森羅。都邑未建，鳥獸獨多。茹毛飲血，巢居穴窠。天地不交，人靈未知。智哉先生，愛作甘醴。上配百牢，下主五齊。以宴以禱，為樽為洗。萬神以降，三獻成禮?！艺扒罢f，功高受賞。嗟嗟先生，其義可想。肇基曲蘗，先開祀饗。大禮斯備，群賢就養(yǎng)。敢依河曲，建爾靈祠。前臨極岸，卻就長磯。茅茨不剪，采椽不治。掃地而祭，神期享之”。
