
賦予了它新的含義:在人們緬懷時(shí)既能領(lǐng)悟到傳統(tǒng)禮儀的莊重, 又能感受生命的尊嚴(yán);既能尋求精神寄托, 又能審視人生的價(jià)值。讓逝者無(wú)憾、生者欣慰。現(xiàn)代陵園建設(shè)正隨著時(shí)代的進(jìn)步進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期, 逐步成為融入文化藝術(shù)和園林景觀(guān)的公益墓地、活動(dòng)園地、教育基地、紀(jì)念場(chǎng)地、藝術(shù)天地和旅游觀(guān)光勝地的高層次現(xiàn)代文化陵園, 真正成為充滿(mǎn)生命、富有美感的“人生后花園” 。

墓碑藝術(shù)作為實(shí)用藝術(shù), 與建筑、園林等實(shí)用藝術(shù)的區(qū)別在于它是安者骨灰的, 其實(shí)質(zhì)是滿(mǎn)足生者精神上的審美和祭祀、緬懷的需求, 這就決定了墓碑藝術(shù)的審美價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于實(shí)用價(jià)值。通過(guò)墓碑這一具有實(shí)體性的物質(zhì)材料, 創(chuàng)造出具有比實(shí)用性更重要的審美性的靜態(tài)藝術(shù)品。好的墓碑設(shè)計(jì)不在于材料多么華麗, 而在于生動(dòng)地表現(xiàn)其內(nèi)容

改變了把公墓當(dāng)作單純埋人的, 既恐怖又迷信落后的墓地觀(guān)念, 朝著藝術(shù)化的方向發(fā)展。陵墓設(shè)計(jì)一改過(guò)去工匠藝人約定俗成、千篇一律的成批制作, 開(kāi)始融入園林建筑、環(huán)境景觀(guān)、雕刻藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念, 進(jìn)入藝術(shù)設(shè)計(jì)的殿堂, 特別是正在興起發(fā)展的藝術(shù)個(gè)性墓碑設(shè)計(jì)掀開(kāi)了陵園墓地革命的嶄新一頁(yè),

加強(qiáng)環(huán)境美化, 營(yíng)造藝術(shù)意境。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步, 人們對(duì)墓碑提出的要求越來(lái)越高, 希望能經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀(guān)三者高度統(tǒng)一。陵園是一個(gè)整體環(huán)境, 墓碑再好也需要植物的襯托, 沒(méi)有花木精神, 哪來(lái)陵園意境? 通過(guò){yx}的陵園,