河北省保定鵬恒銅雕工藝品廠生產(chǎn)訂做有關(guān)銅雕、關(guān)公銅雕、動物雕塑、古人物雕塑、香爐、銅鐘、鍛銅雕塑、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。產(chǎn)品規(guī)格品種齊全，其造型、技藝精湛，古樸大方。我廠是一家專業(yè)生產(chǎn)雕塑的銅雕廠家
鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和qw，是表和平、發(fā)展、昌(chāng)盛的吉祥物，如“問鼎中原”“一言九鼎”。這座世紀(jì)寶鼎，集中國古青銅器藝術(shù)之大成，熔古技藝與現(xiàn)科技于一爐。它的整體結(jié)構(gòu)(gòu)、藝術(shù)造型和紋飾配制，顯示了中華民族的悠久歷史和燦爛文化
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我中華，自夏商時起，就把銅鼎視為國家的寶器。雖然，夏還沒有發(fā)現(xiàn)銅鼎，但據(jù)《史記·封禪書》曰'禹收九牧之金，鑄九鼎'，恐怕不是子虛烏有，應(yīng)有所本。而商前后期首都所發(fā)現(xiàn)的大型方鼎，都是同期青銅器之最，應(yīng)為王室寶器。所謂'鼎宜見于祖禰，藏于帝廷'，表明只有王室才有權(quán)擁有和使用。久而久之，寶鼎成了國家的象征
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銅鼎在古被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識。
“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以旌表功績，記載盛況。
鼎的使用，最清楚的標(biāo)明了權(quán)利的大小和地位的高低。史書曰，祭天敬祖，天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士最少，只用三鼎。不僅如此，鼎還是國家王權(quán)的象征。因此，古把建立王權(quán)或定都某地稱為“定鼎”；而“問鼎”就是向中央王權(quán)挑戰(zhàn)。
