蘇梨現(xiàn)代新中式家具鄭州紅星美凱龍店

蘇梨家具鄭州紅星美凱龍的所有設(shè)計(jì)，都從生活細(xì)節(jié)中觀察出發(fā)，親身體驗(yàn)生活中對(duì)家具的真實(shí)需求。在尺寸與形態(tài)上反復(fù)推敲，既滿足當(dāng)代生活的實(shí)用性，又強(qiáng)調(diào)其審美性與當(dāng)代風(fēng)尚相呼應(yīng)。蘇梨家具始終以人文生活為設(shè)計(jì)中心思想，結(jié)合現(xiàn)代生活理念，用家具打造富于文化底蘊(yùn)的生活空間。

出人頭地系列

出人頭地。指高人一等；超出一般人。

北宋嘉祐二年的科舉考試，歐陽(yáng)修擔(dān)任主考。在閱卷時(shí)，他被其中一篇文章的文采深深吸引，認(rèn)為應(yīng)列{dy}名。他便把文章傳給同僚觀看，大家都贊賞不已。不過(guò)，歐陽(yáng)修覺(jué)得這份考卷很像是他的學(xué)生曾鞏的風(fēng)格，為了避嫌，就把它定為第二名。

放榜后，按禮節(jié)考中的學(xué)生要去拜見(jiàn)主考官，不想以第二名身份來(lái)的不是曾鞏，而是年輕的學(xué)子蘇軾，歐陽(yáng)修才知鬧誤會(huì)了。歐陽(yáng)修很欣賞蘇軾，他給朋友寫(xiě)信時(shí)說(shuō)：“讀蘇軾的文章，不禁讓我汗顏。真痛快啊！我應(yīng)當(dāng)給蘇軾讓路，使他高我一頭。”

蘇梨家具出人頭地系列以此典故為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，寓意每個(gè)人如蘇軾一樣，能夠遇到歐陽(yáng)修這種胸襟寬闊之人，得以出人頭地。

吉祥如意系列

《莊子?人間世》 ：“虛室生日，吉祥止止，成玄英疏曰：“吉者，福善之事。祥者，嘉慶之征?！?

此系列產(chǎn)品以中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案為裝飾紋。象征事事吉祥如意，體現(xiàn)人們對(duì)美好事物的向往。

云氣神奇美妙，發(fā)人遐想，其自然形態(tài)的變幻有超凡的魅力，云天相隔，令人寄思無(wú)限。所以，在古人看來(lái)，云是吉祥和高升的象征，是圣天的造物。

該系列產(chǎn)品比例和諧、造型舒朗、線條凝練。即有古樸的氣息藏其間，亦有雅致。

蘇梨現(xiàn)代新中式家具鄭州紅星美凱龍店

花好月圓系列

“花好月圓”比喻生活美好圓滿，用于祝賀新婚或喬遷之喜。

此系列家具造型氣派穩(wěn)重，裝飾花紋由中國(guó)傳統(tǒng)圖案經(jīng)過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念重新設(shè)計(jì)，形如盛開(kāi)的花朵，又如滿月。固名為“花好月圓”，象征對(duì)美好生活的向往。

福星高照系列

福的含義十分廣泛，包含了世俗生活中一切美好的愿望與目標(biāo)。中國(guó)人所謂“吉祥”，多指福而言；因此吉祥又可以視為福?！蹲至帧氛f(shuō)：“禎祥也，福也?！薄讹L(fēng)角占》說(shuō)：“福先見(jiàn)曰祥?！边@樣看來(lái)，福是中國(guó)吉祥文化中的一個(gè)十分重要的概念。

蘇梨現(xiàn)代新中式家具鄭州紅星美凱龍店

該系列產(chǎn)品裝紋風(fēng)格簡(jiǎn)練樸實(shí)，節(jié)奏感強(qiáng)，在波狀組織中以單片花葉、雙片花葉或三片花葉對(duì)稱排列在主干兩側(cè)，形成連續(xù)流暢的帶狀花紋。采用曲卷多變的線條，花朵繁復(fù)華麗，層次豐富；葉片曲卷，富有彈性；葉脈旋轉(zhuǎn)翻滾，富有動(dòng)感?？傮w結(jié)構(gòu)舒展而流暢，飽滿而華麗，生機(jī)勃勃，是蘇梨家具裝飾紋理的典范。

歡迎大家光臨蘇梨鄭州紅星美凱龍店進(jìn)店更有實(shí)物供大家欣賞！

聯(lián)系人：張曉曉

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