連日來(lái)，我國(guó)大部分地區(qū)迎來(lái)了降雨，外出的人們紛紛打起了雨傘。由于它攜帶方便、可張可合，夏天有烈日之下還可以用來(lái)遮擋陽(yáng)光，因而成為人們夏日里生活和外出旅行的一件必備用品。 我國(guó)是世界上最早發(fā)明雨傘的國(guó)家，從發(fā)明之日到現(xiàn)在至少也有3500多年的歷史。關(guān)于傘的發(fā)明，民間有種種傳說(shuō)。流傳較廣而又有文字記載的還是那位神通廣大的“魯班先師”。據(jù)說(shuō)魯班在鄉(xiāng)間為百姓做活，媳婦云氏每天往返送飯，遇上雨季，常常挨淋。魯班在沿途設(shè)計(jì)建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭內(nèi)暫避一陣。亭子雖好，總不便多設(shè)，而且春天孩兒臉，一日變?nèi)?，夏季雷陣雨?

說(shuō)來(lái)就來(lái)，以至“迅雷不及掩耳”。云氏突發(fā)奇想，“要是隨身有個(gè)小亭子就好了”。魯班聽(tīng)了媳婦的話，茅塞頓開(kāi)。這位本領(lǐng)高強(qiáng)、無(wú)所不能的中國(guó)發(fā)明大王依照亭子的樣子，裁了一塊布，安上活動(dòng)骨架，裝上把兒，于是世界上{dy}把“雨傘”就這樣問(wèn)世了。而據(jù)《玉屑》記載，傘是魯班的媳婦為關(guān)心終日在外勞作的丈夫而發(fā)明的。不論是誰(shuí)發(fā)明，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有“傘”的稱呼，而是被人們稱之為“?！?，后又稱為“華蓋”。《國(guó)語(yǔ) 吳》中就有“簦笠備雨器”的記載。

《史記 平原君虞卿列傳》中則記載了虞卿“躡轎擔(dān)?！泵坝昵巴w國(guó)游說(shuō)孝成王的史實(shí)。唐朝李延壽編寫(xiě)《南史》和《北史》時(shí)，才正式為傘定名。 不過(guò)，當(dāng)時(shí)傘被用于官儀，老百姓將其稱為“羅傘”。在等級(jí)森嚴(yán)的中國(guó)古代，傘的用料、色彩、尺寸就像頭上的烏紗、身上的朝服一樣，也是區(qū)分官職大小、身份尊卑的一種標(biāo)志。如宋代只有天子才能用紅黃二色，庶僚一律用青色。因此古時(shí)皇帝或高官出巡時(shí)乘座的轎子或車子都張著黃色傘蓋，

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 以表示“蔭庇百姓”，因此民間將這種傘稱為“涼傘”、“羅傘”、“萬(wàn)民傘”，其實(shí)主要目的還是為了遮陽(yáng)、擋風(fēng)、避雨。傘在中國(guó)誕生之后，隨著對(duì)外開(kāi)放和交流的日益擴(kuò)大，也就逐漸傳到了國(guó)外。日本在唐朝時(shí)先后向中國(guó)派出了十九批“遣唐使”，多達(dá)五百余人，其中有醫(yī)師、畫(huà)師、音樂(lè)家及各方面的學(xué)者，他們到中國(guó)專門 學(xué)習(xí)中國(guó)文化，不僅把中國(guó)的歷法、天文、音樂(lè)、美術(shù)等文化帶到了日本，也把包括制傘工藝在內(nèi)的多種生產(chǎn)技術(shù)和制造工藝帶到了日本。 1747年，英國(guó)一位叫祖納斯 漢努威的商人到中國(guó)旅行，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人打著油紙傘在雨中行走，雨停后把傘一收

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 ，隨身攜帶，甚為方便，回國(guó)時(shí)便買了一把?；厝ズ蟛痪茫暌粋€(gè)雨天，他便撐開(kāi)帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。當(dāng)時(shí)英國(guó)的宗教傳統(tǒng)認(rèn)為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見(jiàn)，終于在一片反對(duì)聲中逐漸盛行起來(lái)。到19世紀(jì)中葉，雨傘成了英國(guó)人的生活必備品，而且用傘也成了英國(guó)人的一種榮耀。