西安看風(fēng)水#西安哪有看風(fēng)水#西安風(fēng)水大師→原炳堃大師 西安看風(fēng)水#西安哪有看風(fēng)水#西安風(fēng)水大師→原炳堃大師 風(fēng)水在秦漢時開始與民間方術(shù)聯(lián)系起來，和五術(shù)的命、卜、相皆有所關(guān)聯(lián)，還說基本構(gòu)成源自《易經(jīng)》的卦象，分為看門井灶的陽宅相法與看陰宅的相法等現(xiàn)稱玄學(xué)術(shù)數(shù)的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 風(fēng)水一詞早見于晉朝郭璞：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。” 　　民間信仰理論背景「民間信仰的風(fēng)水術(shù)」的主要理論建基于傳統(tǒng)的陰陽學(xué)說。他們借用中國最早的充滿哲學(xué)思想的周易這儒家經(jīng)典著作，加上道（主張形神合一，以神守形，以形養(yǎng)神）、釋（主張因果報應(yīng)和輪回思想）、巫（主張神靈對人運的影響）、占星（主張星宿對人的影響），促進(jìn)了風(fēng)水的發(fā)展。 天地生萬物，即人和一切生命體均是天地交互作用的產(chǎn)物。“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態(tài)，兩儀即天地，四象即四季氣象；稱太陽（長日照—如夏季），太陰（短日照—如冬季）、少陽、少陰，八卦即八個方位，源自樸素的易經(jīng)哲理，即宇宙萬事萬物，信息同源，程序相同，節(jié)奏相應(yīng)。即宇宙統(tǒng)一場。這就是天地人合一。 簡單來說，風(fēng)水理論主要是以玄學(xué)的陰陽消長理論，配合天（宇宙、太陽等）與地（地球、地理環(huán)境）及人（人之居所、所卜葬之地）與時（天地之元運盛衰、萬物之生老病死），可惜后來被方士生硬地配上五行干支術(shù)數(shù)各種所謂克應(yīng)，形成了祈求達(dá)致好運的一門民間信仰。 原炳堃，陜西蒲城人，當(dāng)代zm預(yù)測、風(fēng)水實戰(zhàn)派大師、國學(xué)類圖書資深撰稿人、心理咨詢專家。從小酷愛易經(jīng)、拜訪過多位易學(xué)界世外高人。奇遇諸葛奇門傳人吳天寶老師，研習(xí)奇門遁甲之絕技。作為中國諸葛學(xué)家嫡傳弟 子，得奇門遁甲、八字命理、玄空風(fēng)水、六爻八卦之真?zhèn)鳌，F(xiàn)承居于西安大雁塔及大唐芙蓉園，成立了中國（西安）天易現(xiàn)代周易文化傳播公司，創(chuàng)辦了問道長安西部周易論壇。兼任爸媽在線西安分部主任和西安周易協(xié)會副主任，現(xiàn)致力于現(xiàn)代周易的研究與應(yīng)用，對易經(jīng)在現(xiàn)代社會的應(yīng)用有個人獨特的方法，在如何切實的改變個人，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)狀況上有很深的研究和使用經(jīng)驗。 聯(lián)系人：原先生 聯(lián)系電話：02985533811 13309291110