【原創(chuàng)章】

如何使一個城市的公共導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計得標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、有效、準(zhǔn)確，讓人們無需依賴語言就能瞬間識別，使人們在一個城市出感到安全、方便和捷，這就要求導(dǎo)向設(shè)計具有迅速傳達(dá)信息、導(dǎo)向明確無誤、便于動者捷準(zhǔn)確地判斷等主要功能?？梢酝ㄟ^以下幾個方面來實(shí)現(xiàn)。

　 1、城市公共導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)該從一個城市的整體環(huán)境及城市展的角度進(jìn)設(shè)計定位，了解人們不同導(dǎo)向符號和色的視覺心理與視知覺應(yīng)，用科學(xué)的方法加強(qiáng) 設(shè)計中的人性化因素，體現(xiàn)以人為本的設(shè)計原則，并通過各導(dǎo)向要素以及各要素之間的合理配置，形成一個整體統(tǒng)一的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)形象。

　 2、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計具有標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn)，這種標(biāo)準(zhǔn)化具體表現(xiàn)在導(dǎo)向符號造型的簡潔嚴(yán)謹(jǐn)、設(shè)計概括、所指信息清晰明確、色表現(xiàn)純醒目等方面。

　 3、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)在設(shè)計應(yīng)重點(diǎn)察以信息接收者為主的人的因素，深入了解其相關(guān)的化背景與認(rèn)知水平，在設(shè)計中體現(xiàn)適用性。

　 4、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計，不能只慮導(dǎo)向信息的傳播，還應(yīng)了解一個城市或地域的歷史化特征，進(jìn)特色化和個性化導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計，使城市具有有效的識別性。

　 5、城市導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計是為大眾的，所以在設(shè)計中不宜追求過高的由度，要將追求設(shè)計的特色化和標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計原則進(jìn)有效的結(jié)合，尋合適的切入點(diǎn)，在標(biāo)準(zhǔn)化原則體現(xiàn)個性化。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計在城市、社區(qū)、建筑空間等復(fù)雜環(huán)境的路徑指引中扮演著重要角色。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計展的歷史始終貫穿著“識別性”這條主線。在遠(yuǎn)古時，人類會將己的洞穴前放石器等特殊的標(biāo)記，作為領(lǐng)地不可侵犯的象征。隨著人類活動范圍的不斷拓展，人類始進(jìn)入己不熟悉的領(lǐng)地，隨之產(chǎn)生的就是解決路徑尋的問題，導(dǎo)視系統(tǒng)由此產(chǎn)生。由于地區(qū)之間人類化的巨大差異，“通用識別性”成為地區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的重要原則之一。
導(dǎo)視系統(tǒng)作為一個信息界面系統(tǒng)，是為了以最合理、最易識別、{zj1}效率的路徑指引設(shè)計使各類人群、車輛以zyx的方式到達(dá)既定的目的地，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計慮到其識別性和通用性我們需要利用一些標(biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)識作為信息引導(dǎo)，但是導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計隨著社會的展也逐漸貼近大眾的生活，引起設(shè)計師的重視，如今，導(dǎo)視系統(tǒng)從標(biāo)準(zhǔn)化逐漸走向多元化，形成標(biāo)準(zhǔn)化與多元化并存的態(tài)勢。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計不可能千篇一律，也沒有固定的章法可循，但是總有一些因素在影響著設(shè)計師的思維，促進(jìn)設(shè)計的多元化展，個人會從地域化、社會需求、科學(xué)化、綠色設(shè)計、系統(tǒng)設(shè)計幾個方面來其導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計的多元化影響，進(jìn)而揭示怎么利用這些多元因素來提高我們的設(shè)計。

在視覺傳達(dá)的過程中，標(biāo)識里的字作為標(biāo)志形象要素之一，具有傳達(dá)感的功能，因而它必須具有視覺的美感，能夠給人以美的感受。優(yōu)秀的標(biāo)識字體設(shè)計能使人感到愉，留下美好的印象，從而獲得良好的心理應(yīng)。之，則難以產(chǎn)生美感，甚會讓觀眾拒而不看，這樣勢必難以傳達(dá)出設(shè)計師想表現(xiàn)出的意圖和構(gòu)想。

1. 字體的選擇

在一個項目中通常會涉及到很多的字，如果要把整的字體全部做出來是很麻煩的。這時，我們就會進(jìn)字體的選擇，比方說洗間、等比較重要的字，可能只用到五、六十個字的時候，就照一個統(tǒng)一的字格式進(jìn)調(diào)整，最終將它們設(shè)計成線性化的圖形字，這種字最終搭配出來的效果就很好。

標(biāo)識設(shè)計
在阿拉伯?dāng)?shù)字中，1和7較為相似，除此之外，設(shè)沒、板極、析折、己已、八人入等漢字也較易被混淆，為避免出現(xiàn)這種況，在字體的選擇和設(shè)計應(yīng)更加注意。

2. 字體的改造

字體的改造應(yīng)根據(jù)項目特點(diǎn)及化背景，從字體的形態(tài)特征與組合進(jìn)探求，不斷修改，復(fù)琢磨，創(chuàng)造符合項目特色的字體效果，使其外部形態(tài)和設(shè)計格調(diào)都能喚起人們其標(biāo)識的審美感受。相于數(shù)字符號而言，中符號的個性化表達(dá)空間就比較弱，目前國內(nèi)大部分公共合選用的中字體還是以黑體、宋體、楷體為主。而于拉丁字母而言，表現(xiàn)的形式也相多樣化，有字母變形的方式也有圖形化的方式，其相中也更具識別性。
標(biāo)識造型設(shè)計

3. 形象化的設(shè)計

標(biāo)識設(shè)計應(yīng)用
根據(jù)作品主題的要求，突出字設(shè)計的個性色，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別生面的視覺感受，有利于作者設(shè)計意圖的表現(xiàn)。有時候，設(shè)計師會將字設(shè)計得過于曼妙纖細(xì)、華麗優(yōu)美，這時，字就變成了不易識別的異類信息，這就從本質(zhì)違背了標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的初衷。所以，設(shè)計師在做標(biāo)識字的形象化設(shè)計時，應(yīng)保持著清醒的思路，通過細(xì)節(jié)的調(diào)整讓字的組合變成更易識別和更具有某種特質(zhì)和傾向性的視覺符號。

如何使一個城市的公共導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計得標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、有效、準(zhǔn)確，讓人們無需依賴語言就能瞬間識別，使人們在一個城市出感到安全、方便和捷，這就要求導(dǎo)向設(shè)計具有迅速傳達(dá)信息、導(dǎo)向明確無誤、便于動者捷準(zhǔn)確地判斷等主要功能。可以通過以下幾個方面來實(shí)現(xiàn)。

　 1、城市公共導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)該從一個城市的整體環(huán)境及城市展的角度進(jìn)設(shè)計定位，了解人們不同導(dǎo)向符號和色的視覺心理與視知覺應(yīng)，用科學(xué)的方法加強(qiáng) 設(shè)計中的人性化因素，體現(xiàn)以人為本的設(shè)計原則，并通過各導(dǎo)向要素以及各要素之間的合理配置，形成一個整體統(tǒng)一的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)形象。

　 2、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計具有標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn)，這種標(biāo)準(zhǔn)化具體表現(xiàn)在導(dǎo)向符號造型的簡潔嚴(yán)謹(jǐn)、設(shè)計概括、所指信息清晰明確、色表現(xiàn)純醒目等方面。

　 3、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)在設(shè)計應(yīng)重點(diǎn)察以信息接收者為主的人的因素，深入了解其相關(guān)的化背景與認(rèn)知水平，在設(shè)計中體現(xiàn)適用性。

　 4、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計，不能只慮導(dǎo)向信息的傳播，還應(yīng)了解一個城市或地域的歷史化特征，進(jìn)特色化和個性化導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計，使城市具有有效的識別性。

　 5、城市導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計是為大眾的，所以在設(shè)計中不宜追求過高的由度，要將追求設(shè)計的特色化和標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計原則進(jìn)有效的結(jié)合，尋合適的切入點(diǎn)，在標(biāo)準(zhǔn)化原則體現(xiàn)個性化。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計在城市、社區(qū)、建筑空間等復(fù)雜環(huán)境的路徑指引中扮演著重要角色。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計展的歷史始終貫穿著“識別性”這條主線。在遠(yuǎn)古時，人類會將己的洞穴前放石器等特殊的標(biāo)記，作為領(lǐng)地不可侵犯的象征。隨著人類活動范圍的不斷拓展，人類始進(jìn)入己不熟悉的領(lǐng)地，隨之產(chǎn)生的就是解決路徑尋的問題，導(dǎo)視系統(tǒng)由此產(chǎn)生。由于地區(qū)之間人類化的巨大差異，“通用識別性”成為地區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的重要原則之一。
導(dǎo)視系統(tǒng)作為一個信息界面系統(tǒng)，是為了以最合理、最易識別、{zj1}效率的路徑指引設(shè)計使各類人群、車輛以zyx的方式到達(dá)既定的目的地，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計慮到其識別性和通用性我們需要利用一些標(biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)識作為信息引導(dǎo)，但是導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計隨著社會的展也逐漸貼近大眾的生活，引起設(shè)計師的重視，如今，導(dǎo)視系統(tǒng)從標(biāo)準(zhǔn)化逐漸走向多元化，形成標(biāo)準(zhǔn)化與多元化并存的態(tài)勢。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計不可能千篇一律，也沒有固定的章法可循，但是總有一些因素在影響著設(shè)計師的思維，促進(jìn)設(shè)計的多元化展，個人會從地域化、社會需求、科學(xué)化、綠色設(shè)計、系統(tǒng)設(shè)計幾個方面來其導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計的多元化影響，進(jìn)而揭示怎么利用這些多元因素來提高我們的設(shè)計。