1.形象的再現(xiàn)
    為了把抽象的概念上升為具體的概念，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法抓住有代表性的易于領(lǐng)會的具體形象，對主體的主題進(jìn)行補(bǔ)充和深化。
    在某些具備深厚的文化內(nèi)涵，而人文資源薄弱的區(qū)域，進(jìn)行旅游開發(fā)時常會遇到缺乏直接詮釋或體現(xiàn)文化內(nèi)涵的形象物。運(yùn)用雕塑景觀設(shè)計(jì)，將抽象的概念進(jìn)行深入的挖掘，將具有代表性的、易于領(lǐng)會的具體形象進(jìn)行再現(xiàn)，不失為一種提升策略。
以雕塑景觀設(shè)計(jì)再現(xiàn)歷史或者抽象概念時，可以借鑒的成功案例是耶路撒冷的“諾亞方舟”雕塑公園。將一個sj故事，以雕塑景觀設(shè)計(jì)的手法對一個宗教故事進(jìn)行詮釋，可以說諾亞方舟雕塑公園給“形象再現(xiàn)”是一個經(jīng)典案例。
2. 環(huán)境烘托
     充分調(diào)動環(huán)境的客觀知覺因素，加深雕塑景觀主題的表達(dá)和充分利用環(huán)境的美學(xué)特征來加強(qiáng)雕塑景觀的表現(xiàn)，提高環(huán)境的感染力。
     運(yùn)用雕塑景觀設(shè)計(jì)對大環(huán)境進(jìn)行烘托，以提升大環(huán)境的文化內(nèi)涵和人文特性，應(yīng)用于提升旅游環(huán)境，增強(qiáng)整體環(huán)境的趣味性、吸引力也是一種提升旅游吸引力的策略。
在眾多山水文化旅游中，桂林山水甲天下，廣州室內(nèi)外藝術(shù)品定制,廣州環(huán)境雕塑價格,廣州環(huán)保型砂巖價格,已經(jīng)具備了一定的吸引力和號召力。如何在一片具備這種特征的旅游環(huán)境中尋找和創(chuàng)造自身的特質(zhì)，開發(fā)差異性，以吸引更多的客源?？梢哉f“愚自樂園”以雕塑景觀設(shè)計(jì)對整體山水環(huán)境進(jìn)行的提升，而進(jìn)一步促進(jìn)了旅游發(fā)展，是一個在國內(nèi)應(yīng)用雕塑景觀設(shè)計(jì)提升旅游吸引力的經(jīng)典案例。其成功之處就是充分調(diào)動了山水作為雕塑景觀設(shè)計(jì)的大背景，形成了以桂林自然山水為主題的藝術(shù)創(chuàng)作，形成了藝術(shù)的震撼力和表現(xiàn)力。
3. 潛在形象
    每一個美好的故事或者傳說，都會成為旅游吸引物，而讓這些潛在的形象能夠展現(xiàn)出自己的魅力，形成具有較強(qiáng)的觀賞性的有形物，提升旅游環(huán)境以至于增強(qiáng)旅游環(huán)境的吸引力，運(yùn)用雕塑景觀設(shè)計(jì)不失為一個辦法。
雕塑景觀設(shè)計(jì)可以將那些存在于人們美好的向往中的時間以及人物進(jìn)行闡述。在很多地方我們也能夠看到這個情景。最為經(jīng)典的案例就是布魯塞爾的標(biāo)志雕塑《撒尿的男孩》，一個沒有見證的歷史人物，一個英雄，以雕塑景觀設(shè)計(jì)手段進(jìn)行闡述，因這個雕塑，成為了世界知名的旅游勝地。
    將潛在的形象、事件，以生動的雕塑景觀設(shè)計(jì)來表達(dá)，除了《撒尿的男孩》之外的另一個經(jīng)典就是安徒生筆下哥本哈根《美人魚》，將一個童話故事里的人物以雕塑景觀設(shè)計(jì)的手段還原為一個美好的形象，不僅提升了當(dāng)?shù)氐穆糜挝?，甚至是丹麥的?biāo)志了。
4. 情趣演繹
    在一些成熟的旅游環(huán)境中，往往讓很多經(jīng)營者和管理者困惑怎樣調(diào)整和改進(jìn)原有的環(huán)境特征，增添新的吸引物。很多旅游環(huán)境由于建設(shè)和改造成本較大，往往停留在原有的初始狀態(tài)，逐漸的是游客喪失了前往的興趣和欲望。
運(yùn)用“情趣雕塑”，將一些具有顯著的調(diào)動人們情緒的雕塑景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用于這些旅游環(huán)境中，既可以將原有的景觀環(huán)境與雕塑景觀設(shè)計(jì)有機(jī)的融合為一體，同時會讓游客有新奇的感受，提升旅游環(huán)境的吸引力。
情趣雕塑景觀，將一些現(xiàn)實(shí)生活中不可能或者偶爾出現(xiàn)的景象以“諧趣”的表現(xiàn)手法進(jìn)行演繹，從而達(dá)到娛樂身心，增強(qiáng)趣味性的目的。有效的利用情趣雕塑景觀設(shè)計(jì)手段，對一些本已喪失了時代感的旅游環(huán)境的提升具有一定的效果。