非物質(zhì)文化認(rèn)定條件包括那些方面的論文文獻(xiàn)類型——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

四是延伸拓展類，如盛裝衣飾。馬尾繡流傳地區(qū)的傳統(tǒng)女性盛裝只在圍腰上裝飾馬尾繡胸牌，而近幾年隨著人們對馬尾繡價(jià)值認(rèn)知的提升，馬尾繡裝飾拓展到了領(lǐng)襟、袖口、褲腿等部位，人們在節(jié)慶和重要場合時(shí)以穿戴自己繡制的馬尾繡盛裝為榮。與此同時(shí)，部分商品化的馬尾繡作品形式發(fā)生了轉(zhuǎn)化和延伸，加裝鏡框的繡片、大型壁掛等純裝飾類制品應(yīng)運(yùn)而生，甚至出現(xiàn)了為企業(yè)定制的產(chǎn)品商標(biāo)，馬尾繡被帶入了更為廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。,[10]LuTingjun．OntheFolkEmbroideryoftheShuiNationality—theArtisticValueofMaWeiXiu[J]．JournalofGuizhouUniversity(Artedition),2008，（4）．,一是逐漸消亡類，如枕頭、被面的裝飾。在九阡鎮(zhèn)水各村的水族文化展廳內(nèi)展示著枕面和被面鑲飾馬尾繡的實(shí)物，但在水族的生活中已很少見到。,⑤參加培訓(xùn)的學(xué)員不僅全部免費(fèi)，而且還統(tǒng)一配發(fā)了資料袋，資料袋內(nèi)除一般學(xué)習(xí)所用的記錄本、筆之外，還有五彩絲線和繡花用的底布，這兩樣?xùn)|西的準(zhǔn)備組織單位確實(shí)花了一番心思，絲線以草綠、黃、金、橙、灰、紫、棕等顏色為主，沿襲了傳統(tǒng)馬尾繡背帶繡線的色調(diào)，對學(xué)員的刺繡配色起著引導(dǎo)作用，而底布則特別選用藍(lán)靛染成的家織布，并加粘底襯保持硬挺，裁成A4大小，方便攜帶和裝裱。,保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義蕪湖 南陵 繁昌 蚌埠大邑 自貢 榮縣 富順 米易 鹽邊 瀘州 瀘縣 合江遵化 遷安 遷西 灤南 玉田 唐海 樂亭 灤縣 昌黎建陽 松溪 光澤 順昌 浦城 政和 龍巖 漳平 長汀 定西 岷縣鎮(zhèn)巴 城固 南鄭 洋縣 寧強(qiáng) 佛坪 勉縣 西鄉(xiāng) 略陽銅梁 梁平 城口 墊江 武隆 豐都來安 定遠(yuǎn) 鳳陽 阜陽 界首 臨泉 潁上 阜南 太和北流 容縣 陸川 博白 興業(yè) 百色 凌云 平果 西林 封丘 延津 焦作 沁陽 孟州 修武 溫縣 武陟 博愛湖南三門峽 平頂山 涪陵區(qū) 黔江區(qū) 長壽區(qū) 九龍坡區(qū) 大渡口區(qū) 沙坪壩區(qū) 西寧 湟源 湟中 平安 樂都 海晏 祁連 剛察 同仁南昌 新建 南昌 進(jìn)賢 安義 樂平 浮梁 萍鄉(xiāng) 蓮花陜西贛州 瑞金 南康 石城 安遠(yuǎn) 贛縣 寧都 尋烏 興國燈塔 遼陽 盤錦 盤山 大洼 鐵嶺 開原 鐵嶺 昌圖上栗 蘆溪 九江 瑞昌 九江 星子 武寧 彭澤 永修非遺演出,非遺美食,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是指圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展與保護(hù)而形成的各種形式和載體的檔案資料；它是用文字、錄音、錄像、數(shù)字多媒體等多樣化手段針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成的一種真實(shí)、系統(tǒng)、的歷史記錄。,（來源：《民族學(xué)刊》）