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非物質(zhì)文化認(rèn)定條件有哪些規(guī)定的法律規(guī)范

作者:北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代理有限公司 來源:feiyihao 發(fā)布時間:2022-11-28 瀏覽:43
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根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的規(guī)定,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。包括:傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;傳統(tǒng)體育和游藝;其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。,針對歷屆受訓(xùn)學(xué)員的作品,主辦方統(tǒng)一裝裱,并舉辦專題展覽以示鼓勵。除縣級評比外,三都縣還選拔、推薦能工巧匠參加全省賽事。在2006年首屆“多彩貴州旅游商品兩賽一會”總決賽中,三都水族選手韋桃花的馬尾繡作品奪得“貴州名匠”特等獎,位列百名之首,不僅為三都縣贏得了榮譽,也對馬尾繡技藝的傳承產(chǎn)生了積影響。,注釋:貢覺 八宿 左貢 邊壩 洛隆 江達 丁青 察雅 乃東云和 遂昌 松陽 慶元 景寧畬族 河源 和平 龍川 紫金 連平 東源 陽江 陽春 陽西青岡 慶安 望奎 呼瑪 塔河 昭通 永善 綏江 鎮(zhèn)雄 大關(guān) 鹽津 巧家 彝良 威信湖州 長興 德清 安吉 紹興 諸暨 上虞 嵊州 紹興天全 滎經(jīng) 寶興 漢源 巴中 南江 平昌 通江 資陽盧龍 撫寧 邯鄲 武安 邯鄲 永年 曲周 館陶 魏縣鎮(zhèn)巴 城固 南鄭 洋縣 寧強 佛坪 勉縣 西鄉(xiāng) 略陽陽高 左云 廣靈 渾源 陽泉 平定 盂縣 長治 潞城盧龍 撫寧 邯鄲 武安 邯鄲 永年 曲周 館陶 魏縣金秀瑤族 融水苗族 隆林各族 恭城瑤族道真仡佬族苗族 務(wù)川仡佬族苗族平壩 鎮(zhèn)寧布依族苗族巴彥淖爾 烏拉特中 烏拉特前 烏拉特后 烏蘭察布 錫林浩特青岡 慶安 望奎 呼瑪 塔河 華亭 涇川 莊浪 酒泉 玉門 敦煌 安西 金塔 慶陽潮州 潮安 饒平 揭陽 普寧 揭東 揭西 惠來 云浮吉安 吉安 永豐 永新 新干 泰和 峽江 遂川 安福雞西 密山 虎林 雞東 大慶 林甸 肇州 肇源 漠河壺關(guān) 晉城 高平 澤州 陵川 陽城 沁水 朔州 山陰隨著直播電商大浪潮襲來,千年瓷都景德鎮(zhèn)也跟上了這一波趨勢。,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn),其大的特點就是“活態(tài)流變”,強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神,是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),它依托于人而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)形式,并多以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說,傳承人顯得尤為重要。,針對歷屆受訓(xùn)學(xué)員的作品,主辦方統(tǒng)一裝裱,并舉辦專題展覽以示鼓勵。除縣級評比外,三都縣還選拔、推薦能工巧匠參加全省賽事。在2006年首屆“多彩貴州旅游商品兩賽一會”總決賽中,三都水族選手韋桃花的馬尾繡作品奪得“貴州名匠”特等獎,位列百名之首,不僅為三都縣贏得了榮譽,也對馬尾繡技藝的傳承產(chǎn)生了積影響。,“Panda成都·華教云課堂”分場活動——非遺課堂·虎頭帽

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