非物質(zhì)文化認(rèn)定條件有哪些內(nèi)容和程度要求——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

參考文獻(xiàn)：,保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義,“非遺課堂”是“Panda成都·華教云課堂”的分場活動(dòng)之一。為讓更多海外華裔青少年和國際友人通過探天府非遺，聽成都故事，加強(qiáng)文明交流互鑒，促進(jìn)民心相通，增進(jìn)友好合作，成都市人民僑務(wù)辦公室會(huì)同成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，結(jié)合成都中小學(xué)非遺課程特色，舉辦主題鮮明、豐富多彩的“Panda成都·華教云課堂”——非遺課堂活動(dòng)12期，以云課堂形式向海外華文學(xué)校講授中華非遺。,《天仙緣》仙幻實(shí)景秀和《尋仙緣》夜游演藝，將現(xiàn)代科技與非遺“董永傳說”相結(jié)合，打造沉浸式的觀看和游覽體驗(yàn)。,保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義門源回族 大通回族土族 河南蒙古族 化隆回族 三江侗族 大化瑤族 巴馬瑤族 龍勝各族南昌 新建 南昌 進(jìn)賢 安義 樂平 浮梁 萍鄉(xiāng) 蓮花惠安 永春 安溪 德化 金門 漳州 龍海 平和 南靖渦陽 蒙城 池州 東至 石臺(tái) 青陽 宣城 寧國 廣德景縣 武強(qiáng) 石家莊 張家口 高碑店 秦皇島 大廠回族東麗區(qū) 西青區(qū) 北辰區(qū) 津南區(qū) 武清區(qū) 寶坻區(qū) 靜海 寧河 薊縣天津湖南西寧 湟源 湟中 平安 樂都 海晏 祁連 剛察 同仁甘德 達(dá)日 久治 瑪多 玉樹 雜多 稱多 治多 囊謙蒼南 文成 泰順 嘉興 海寧 平湖 桐鄉(xiāng) 嘉善 海鹽來安 定遠(yuǎn) 鳳陽 阜陽 界首 臨泉 潁上 阜南 太和色達(dá) 巴塘 瀘定 得榮 西昌 美姑 昭覺 金陽 甘洛土默特左 土默特右 克什克騰 霍林郭勒陽東 清遠(yuǎn) 英德 連州 佛岡 陽山 清新 東莞 中山柘榮 屏南 古田 周寧 武夷山吉林行唐 靈壽 高邑 趙縣 贊皇 深澤 無 元氏 唐山陸良 會(huì)澤 富源 羅平 馬龍 師宗 沾益 玉溪 華寧（三）商品化經(jīng)營帶來的改變,丹寨縣曾是級(jí)貧困縣，也是苗、侗等少數(shù)民族聚集區(qū)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為豐富。全縣范圍內(nèi)納入非遺名錄的項(xiàng)目多達(dá)145項(xiàng)，其中黔東南州級(jí)非遺17項(xiàng)、貴州省級(jí)非遺10項(xiàng)、級(jí)非遺7項(xiàng)。按人口平均，相當(dāng)于丹寨縣每1200人就擁有一項(xiàng)非遺，是名副其實(shí)的中國非遺之鄉(xiāng)。,在科學(xué)認(rèn)定的基礎(chǔ)上，采取有力措施，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全社會(huì)得到確認(rèn)、尊重和弘揚(yáng)。,在宣傳和經(jīng)濟(jì)效益的雙重作用下，當(dāng)?shù)貗D女對(duì)馬尾繡這一傳統(tǒng)手工技藝的重要性有了新的認(rèn)知，越來越多的人重新開始刺繡，對(duì)相關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)持有較高的熱情。例如：在三都中和鎮(zhèn)妙良村，共有60余人參加了“2010年水族馬尾繡鄉(xiāng)土人才培訓(xùn)”，村內(nèi)女孩子13、14歲開始學(xué)習(xí)馬尾繡，不算50歲以上的（因眼花而不再適宜刺繡）女性，現(xiàn)有80多人能做馬尾繡，并有一位州級(jí)傳承人。這種氛圍也帶動(dòng)了原本沒有接觸過馬尾繡的外來人員，一些嫁到水族地區(qū)的其他民族婦女主動(dòng)參加培訓(xùn)，自愿學(xué)習(xí)這一技藝。,從市場角度來看，非遺旅游正逐步從部門“輸血”向自身“造血”發(fā)展，多產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展也成為趨勢。圍繞非遺旅游，非遺研學(xué)、非遺民宿、非遺演藝、非遺文創(chuàng)等產(chǎn)品形態(tài)不斷涌現(xiàn)。