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工藝品和文化場所。書法,表演,歷史上各時(shí)代,物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史,針灸,古墓葬,莫高窟,實(shí)物,黃平縣2Ⅰ—2布洛陀廣西壯族自治區(qū)田陽縣3內(nèi)蒙古自治區(qū)新疆維吾爾自治區(qū)中國社會(huì)科學(xué)院格薩,與蒙古國聯(lián)合申報(bào)。,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是指圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展與保護(hù)而形成的各種形式和載體的檔案資料;它是用文字、錄音、錄像、數(shù)字多媒體等多樣化手段針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成的一種真實(shí)、系統(tǒng)、的歷史記錄。,非也。同一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常常會(huì)傳承于不同地區(qū),特征存在著差異。為不同社區(qū)、群體所共享的同類項(xiàng)目,可聯(lián)合申報(bào),或與已列入名錄的同名項(xiàng)目共用一個(gè)編號。比如,多達(dá)53個(gè)縣市申報(bào)了“剪紙”這項(xiàng)級非遺。合陽 富平 大荔 延安 安塞 洛川 子長 黃陵 延川富錦 樺川 撫遠(yuǎn) 樺南 湯原 勃利 黑河 北安 遜克威遠(yuǎn) 樂山 夾江 井研 犍為 沐川 南充 閬中 營山桂東 永興 桂陽 永州 祁陽 藍(lán)山 寧遠(yuǎn) 新田 東安宿州 蕭縣 泗縣 碭山 靈璧 巢湖 含山 無為 廬江安徽濮陽 濮陽 南樂 臺(tái)前 清豐 范縣 許昌 禹州 長葛石屏 景洪 勐海 楚雄 元謀 南華 牟定 武定 大姚隆子 定結(jié) 薩迦 江孜 拉孜 定日 康馬 吉隆 亞東廣河 和政 合作 臨潭 卓尼 舟曲 迭部 瑪曲 碌曲陽 潢川 淮濱 息縣 新縣遂溪 徐聞 茂名興安盟 突泉 興縣 臨縣 方山 柳林 嵐縣 交口 交城 石樓奉新 萬載 上高 撫州 南豐 樂安 金溪 南城 東鄉(xiāng)米脂 吳堡 定邊 安康 紫陽 嵐皋 旬陽 鎮(zhèn)坪 平利江華瑤族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族澤庫 尖扎 共和 同德 貴德 興海 貴南 瑪沁 班瑪蒙自 舊 開遠(yuǎn) 彌勒 紅河 綠春 瀘西 建水 元陽興安盟 突泉 從需求端來看,一方面,隨著人民文化自信程度的提高,非遺的社會(huì)認(rèn)知度和影響力正逐步提高;另一方面,非遺開始融入大眾生活,人們越來越接受和喜愛具有文化內(nèi)涵的消費(fèi)品。,身著一襲白衣,在舒緩的旋律中,行云流水地舒展拉伸,時(shí)而瀟灑飄逸,時(shí)而剛勁有力;手持刀劍矛戟,在鏗鏘的節(jié)奏中,步步穩(wěn)當(dāng)、快而不亂,用力量與速度詮釋武術(shù)的章法與魅力……一招一式之間,中國功夫日益成為一張閃亮的文化名片,受到海內(nèi)外朋友們的喜愛。,蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾這樣描寫童年經(jīng)驗(yàn)的重要性,他說,今天的幼兒將成為什么樣的人,起決定作用的是他們?nèi)绾味冗^童年,童年時(shí)代由誰攜手領(lǐng)路,周圍世界中哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈?!扒竽局L者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!苯裉欤覀兺七M(jìn)非遺入園,就是為了讓祖國的非遺文化及其基因在幼兒心中扎根發(fā)芽,從而增進(jìn)下一代的文化情感、文化自覺和文化自信,終實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的代代相傳。