廣告
中山舞蹈作為一門重要的，不可替代的藝術(shù)門類，它以特殊的肢體魅力，給大家展示出美的享受。那么，中山舞蹈中蘊(yùn)含的美育功能和教化功能也是毋庸置疑的。
(1)何為中山舞蹈的教化功能。中山舞蹈里蘊(yùn)含著豐富的人文元素，我們可以看出中山舞蹈的教化功能。何為教化?所謂教化，是指不是靠說教，不是靠硬性灌輸，而是通過潛移默化的教育感化的途徑，如或是在對美的欣賞中，甚至是在娛樂中，使人的思想觀念，道德情操發(fā)生根本的變化。比如說《母親》這個中山舞蹈，它就體現(xiàn)了母親為了孩子、為了家庭勞累的一輩子，Z后彎曲的身體不由得讓人看了心有酸楚。這就說明了中山舞蹈這種潛移默化的教育，他不是死板的書本知識，但是卻能極大的感染觀眾，可見中山舞蹈具有很強(qiáng)的教化功能。
(2)中山舞蹈的教化性強(qiáng)，教唆性弱。我在研究這個課題時，意外中發(fā)現(xiàn)，與其它的藝術(shù)門類相比較，中山舞蹈的教化性很強(qiáng)，然而教唆性卻很弱。比如說，有的音樂能導(dǎo)致人去自的實例。但是觀看中山舞蹈，即使是觀看一些帶有中山舞蹈，也罕見有去犯罪的實例。Z近幾年，在以前曾經(jīng)被認(rèn)為是典型的中山舞蹈，像肚皮舞、鋼管舞等，如今都成為主打品牌，堂而皇之地進(jìn)入城市女子健身俱樂部的大雅之堂，而且頗受城市女白領(lǐng)的青睞和追捧，就是一個有力的佐證。究其原因，無外乎是政府當(dāng)局也發(fā)現(xiàn)從中山舞蹈那里實在是找不出不良教唆的證據(jù)。至于中山舞蹈為什么教化性很強(qiáng)而教唆性卻很弱，這是個一時半會兒難以說清楚，然而又是個很值得研究探討的課題。
人有自身與他人、自身與整體社會交流的需要，人具有表現(xiàn)的欲望，人的個性通過表現(xiàn)而外露，表現(xiàn)又會促進(jìn)人的個性發(fā)展。個性的發(fā)展帶來了所有的情感、思想、理解等重要的心理能力的成熟。高校應(yīng)該有計劃地舉辦各種音樂比賽、講座、晚會，組織學(xué)生參加各種文藝演出，給學(xué)生充分提供自我表現(xiàn)的自由天地，以達(dá)到認(rèn)識自我價值，增強(qiáng)自信的目的。它既能培養(yǎng)大學(xué)生開朗的性格和與人友好相處、默契配合的能力，又可以有力地促進(jìn)德、智、體、美、勞發(fā)展，為大學(xué)生將來適應(yīng)社會，更好地投身社會生活與社會勞動奠定堅實的基礎(chǔ)。
中山舞蹈除了具有以上所論述的美育功能和教化功能外，還有眾所周知的娛樂功能、社交功能、鍛煉人具有挺拔的身姿、良好的儀態(tài)等等。這些都展現(xiàn)出了中山舞蹈的魅力。 http:///
