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向即方向、朝向。一般指與建筑基址垂直相對的方向。建筑基址的選定及布局，方向是一個重要的參照系數(shù)。方向是按八卦四正四隅：震、巽、離、坤、兌、乾、坎、艮代表現(xiàn)代的東、東南、南、西南、西、西北、北、東北。并且，按五行學(xué)說方向也具有五行特性，根據(jù)建筑與人的五行相生相克的原則判定吉兇。
因歷史時期不同，中國風(fēng)水學(xué)對龍、砂、穴、水的論述主要注重自然山水及其聚結(jié)圍合的場所，適用于曠野之宅和山谷之宅。而對于現(xiàn)代城市中的井邑之宅，涉及的是毗鄰周圍的其它屋宇、墻垣及道路網(wǎng)等，因此，在井邑之宅的辨形方法中，龍、砂、穴、水被賦予了新的喻義而廣泛應(yīng)用。例如《陽宅會心集》也說：“一層街衢為一層水，一屋墻層為一層砂，門前街道即是明堂，對面 屋宇即為案山?！睂刂耐鈬h(huán)境景觀選擇或裁成修飾，以“五星形體”或“五行穴星”而仿效“龍法”、“砂法”的山巒形象模擬。
對于建筑物本身內(nèi)外形狀的規(guī)劃設(shè)計，中國風(fēng)水學(xué)也按同樣道理排布。建筑外形注意與周圍環(huán)境、其它建筑物形體、道路網(wǎng)、相互沖合之間的協(xié)調(diào)。《陽宅十書》認(rèn) 為：“若大形不善，總內(nèi)形得法，終不全吉，故論宅外形{dy}”。建筑內(nèi)形，注意宅院內(nèi)部環(huán)境的布局處理?？偟恼f來以翁聚、充實、凈潔，“三委”、“六事”即 宅門、廳堂、居室、井、灶、路、廁、倉、碾磨、畜圈等布置得宜、尺寸合度為吉。如《黃帝宅經(jīng)》說：“宅有五虛令人貧耗，五實令人富貴。宅大人少一虛，宅門 大內(nèi)小二虛，墻院不完三虛，井灶不處四虛，宅地多屋少庭院廣五虛；宅小人多一實，宅大門小二實，墻院wq三實，宅小六畜多四實，宅水溝東南流五實”。總之，“治宅極宜壯實”，“位次重疊，深遠(yuǎn)濃厚吉”，“恒令清潔吉”。